以往的史籍通常是这样描述三国的：战场上的铁血、杀伐背后的机谋、攻城夺寨后的狂欢、失败者的落實、一代贤良的鞠躬尽瘁、野心家与阴谋家的苟且蝇蝇……不过，历史终究是由时间的经与空间的纬编织而成的，重大事件与重要人物只是历史画卷中的一部分，那些看起来普通的日子和平凡人的生活才写就了历史的真实与温情。

本书是我国古代唐朝的治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以辑录前人著述作谏书,为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”,创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家,“上始五帝,下迄晋年”,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,从一万四千多

本书共三编，上编“奏诏叙事模式”包括奏诏叙事模式与奏诏模式、叙事与诏书、叙事体奏诏等十章内容；中编“奏诏模式(上)”包括制诏权与诏书权威、制诏御史、尚书制诏等九章内容；下编“奏诏模式(下)”包括奏诏观念与言论生态、奏诏模式与君臣关系、奏诏模式与官场游戏等十二章内容。

本书对劳苦人民的疾苦，深表同情，对自清以来之乌拉、沙薮等虐民苛政、封建统治者敲骨吸髓的剥削，予以揭露。附录《宁海纪行》，记自兰州至结古的见闻及沿途史地沿革。

本书以我国古代廉政代表人物为线索，分类梳理他们的廉政故事，全方位展示我国廉政文化的传统图景。全书选取了四十八位古代人物，分为四篇，分别为先贤明君篇、清风廉吏篇、忠义爱国篇、勤政爱民篇。全书以史为鉴，尝试进一步发展积极健康的党内政治文化，大力推进廉洁文化建设，厚培廉洁奉公的文化土壤、文化基础，坚定反腐倡廉决心，增强反腐肃

宋代是中国历史上文化发展的一个高峰，文化发达，并形成了京洛(开封、洛阳)、江浙、江西、福建、四川等若干个区域文化中心。除京洛位于北方，为传统中原文化发达之区外，其他四个中心均在南方。宋代形成的这一文化格局，表明中国经济重心南移的同时，文化重心亦实现了南移。宋代疆域不广，武功不盛，远不能与汉唐相比，但文化却高度发展，呈现

本书从制度史的视角梳理魏晋南朝时期官品与官资制度各自不同的渊源脉络，并考察相关的运作秩序。研究尝试摆脱传统官品中心论的若干局限，从制度脉络与运作语境出发，系统辨析早期官品的建构原理、体制渊源、文本形态、制度过程，同时考察以官班为代表的官资制度，重点关注其源流及王朝政治体制下的资位秩序及相关的运转情形。在此基础上探索魏晋

“违法”与合理：清末暂行内阁研究

本书分上中下三编：第一编内容为中央官制，第二编内容为地方官制，第三编内容为秦汉时期官吏的选用、考课及其他各项制度，结合马克思主义史学理论和传统史学方法，充分利用传世和考古资料，对汉代以后尤其是乾嘉以来研究成果进行了认真考究和审订，全面阐述了秦汉中央与地方官制结构，条理清晰，把各种官位的源流、演变以及作用、评价都作了足够

本套书精选十种稀见的清代著名文人如戴名世、方舟、方苞、翁方纲、钱振伦、郑献甫等的科举文集（八股文集、试帖诗选和策对选集），加以整理校勘。这些文人在诗文创作或文艺理论方面对清代文学多有重要影响，其科举文集也对当时的读书界和科举士子产生过广泛的影响。因此，这些科举文集不仅有重要的史料价值，有助于我们真切了解清代科举史、科举