若以孟子提出说诗方法为起点,则中国文学批评已有约两千三百年的历史。那么，在西方学术进入中国之前，中国人是如何进行文学批评的呢？ 本书回溯两千余年的历史，梳理汗牛充栋的文献，总结出三种最能体现传统文学批评精神的方法，即受儒家思想影响的以意逆志法，受学术传统影响的推源溯流法，以及受庄禅思想影响的意象批评法。又探讨选本、摘句

本书汇集了中国海洋大学中国传统文化研究中心和国内其他高校、研究院所对中国古典文学研究的部分成果,设“专题研究”“综合研究”“学术史研究”“学人述评”等版块,收录专题论文20余篇。部分版块有名家特约稿,相关研究论述具有权威性和重要学术价值。“综合研究”栏目中的“文本与图像研究”“医疗文学研究”等处于学术前沿,具有鲜明的创

本书选取了孔子、孟子、荀子、曹操、李白、杜甫、王维、苏轼、欧阳修、李煜等人的经典诗文70篇,力求满足蒙学、趣读、鉴赏等不同知识层次学习者的需求。全书设有崇德向善、高风亮节、真爱永恒、家国情怀、铁血丹心、无限江山、敏而好学七个单元,每个单元由两个相近主题构成;每个主题由两个小节构成,每个小节由品读篇、拓展篇、感悟篇三大模

《燕赵中文学刊》由河北大学文学院主办，每年出版两辑。本刊立足燕赵大地，以刊发中国语言文学研究最新成果为主，设有中国古代文学研究、中国现当代文学研究、比较文学与世界文学研究、语言与文字研究、文学理论与批评、语言学研究与汉语教育、燕赵文史与区域文化研究等栏目。

作家作品的经典化是一个以本文(包含作家与作品)潜在经典性为起点的，经由读者发现、揭示而走向经典的阶段性过程。在此过程中，创作型读者的模仿学习有时是先于注、评、选等方式的更重要的经典化方式。作家其人、其文的经典化往往并不同步，且存在相互制约或促进的关系，但对经典大家而言，其人、其文的经典化最终会趋向统一。曹植融会其前文学

本书在研究《宋文鉴》编纂宗旨的基础上，选取《宋文鉴》中文学性最强的赋、诗和入选比重最大的奏疏，重点讨论赋、诗、奏疏的裁选标准和方式，以及其中涉及的文本问题、文学价值问题等，略论赦文、记、题跋、乐语涉及的相关问题，在此基础之上对后世删选《宋文鉴》的情况作了梳理。

“五四”是研读现代中国文学不断重临的“起点”。100多年前，肩负着思想启蒙使命的知识先贤掀起了影响深远的“五四”文学革命。自此，以“五四”为坐标原点，中国文学史上竖起一座鲜明的界碑，古典文学走向终结，现代文学正式启航。“五四”文学革命所蕴涵的民主、科学、个人主义、人道主义、社会主义等思想元素无不流布着现代性的内涵，让我

如果重绘中国当代文学“后三十年”的地图，这几个枢纽点是不应该被忽视的：1976年、1979年、1985年和1993年。1993年作为1980年代文学的终结点和1990年代文学的开启，具有历史枢纽点的特殊意义。因为只有在1993年的文学变局里，1980年代作为20世纪中国文学又一个“黄金十年”的历史命题才是成立的；而正是

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，刘勰大约用了五六年时间，于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间完成此书。本书精选《文心雕龙》中的二十五篇重要篇目，其研究目的在于辩证地吸收、借鉴《文心雕龙》中可用于实际文学批评的精妙理论，彰显《文心雕龙》的生命力与阐释

本书属于现当代文学方面的著作，由现代文学的萌芽、新思潮的流变、各文学社团的崛起、都市文化对现代文学的干预、现代文学到当代文学的转变、农村题材文学、80-90年代文学思潮，乃至新世纪文学新形态等部分构成，全书主要展现1919年新文化运动到1949年新中国成立现代文学三十年，以及1949年至今为止的当代文学中，不同时期的文