《唐五代名家词选讲》是唐五代词的选讲，其主要内容盖大多取自于台湾大安出版社1989年所出版的作者的4册一系列《唐宋名家词欣赏》，书中内容并无多大改动。

戏曲研究（71）

《劝善金科》的产生，与满清统治者问鼎中原后统一四海有密切关系，它曾作为统治阶级的舆论工具在大内演出，其用意在于警示各地藩王不得造反，警示百姓老实做人。乾隆初年，张照奉旨修改了这部已演出几十年的大戏，除有“寓教于乐”的目的而外，从另一角度说，还体现了大清国势的空前昌盛与清代统治集团对戏剧欣赏的审美要求。随着清王朝的逐渐

本书是资深红学家、古典诗词研究家周汝昌先生论红赏红的重要著作之一，收录《曹雪芹生卒年之新推定——〈懋斋诗钞〉中之曹雪芹》《曹雪芹家世生平丛话》《〈红楼梦〉的情节和结构》《红学的几个侧面观》《〈红楼梦〉欣赏一隅》《〈红楼梦〉“全璧”的背后》等重要文字五十馀篇，涵盖红楼家世、红楼版本、红楼艺术、红楼风物、曹雪芹小像、红学状

本书是我国著名红学家郑庆山的第三本“红学”论文集，是北京图书馆出版社2002年出版的《红楼梦的版本及其校勤》一书的续篇，以研讨《红楼梦》版本及其校勘为主，涉及“脂批”，辑录有关已佚后三十回书的脂批，是对前八十回的补充。总结版本研究的成果和校点《红楼梦》的经验，及阐述作者的学术道路和方法。本书是北京图书馆出版社2002年

歌谣是一门民间艺术，它不但是劳动者生产、生活的生动写照，同时还表达了普通老百姓的情感和内心世界，在极为通俗易懂的字里行间浓缩了人们的喜怒哀乐。如果说美声唱法是音乐世界的高雅殿堂，那么原生态的民歌，则会使人们体会到最为原初、*人性的艺术的本质。它是发自人类内心的呐喊、赞美、哭诉、祈祷……。是人与自然融为一体、用朴素的艺术

巧女故事的讲述同其他民间故事一样，在教育或娱乐的形式下，蕴涵着民众的观念和欲求。故事中每一个角色、每一种行为的设置都渗透着老百姓在日常生活中对现实的思考和愿望的倾诉：面对利益征战，他们既专注于家庭范围内的利益守护，又深切体悟着自身在伦理规范限制下的艰难。如何以才能和理智解决困境，是故事意图解决的重要问题。大多数巧女故事

凡是关于半人半神的英雄业绩的神话，都可以归入英雄神话中。而创世神话，则主要包括天地的开辟、日月星辰等天文现象的来源人类的诞生、各个族群的来源、以及各种文化事项的产生。“创世”，意味着某些东西第一次被神性的创造者创造出来。从某种意义上说，“创世”即等同于“起源”。因此，一切讲述事物起源的神话，都可以归入创世神话中。 创

对于中国人来说，“孟姜女”这个名字，几乎与“长城”、“秦始皇”一样著名。千百年来，她与万里长城紧紧地捆绑在一起，难舍难分。 关于孟姜女哭长城的传说，几乎传遍了黄河上下、大江南北。但是，各地关于孟姜女哭长城的说法其实并不完全一致。 本书为“中国民俗文化丛书”中的一册，在对大量孟姜女传说研究资料的搜集整理基础上，采用更

首先我们要注重中国古代戏曲的语言。既要注意戏剧语言的动作和个性化，又要仔细品味戏剧语言中蕴涵的抒情性和音韵美。阅读剧本，了解剧情，熟悉人物，掌握人物的心理和性格，对于欣赏戏剧文学至关重要。其次我们还要高度重视欣赏古代戏曲文学的艺术手法。古代戏剧常常运用浪漫主义的艺术手法，以超现实的想象、夸张、奇异的情节来塑造人物，反映