本书对20世纪中国革命文学的深入历史总结,立足于20世纪中国文学史整体与现代革命文学生成的关系进行考察,理清了中国现代革命文学作家与群体谱系、结构的文学面貌,解决了个体作家谱系和社团群体结构关系中所呈现的历史与现实之联系的文学本体问题。

本书以再研究的视野和方法，系统梳理新时期以来各个阶段的延安文艺研究成果，动态考察其学术史进程，总结并提炼本时期研究成果，发掘其学术价值，探寻不同阶段研究的时代特征和理论方法运用的发展面貌，评估延安文艺研究在中国现当代学术发展史中的价值及意义，以期推进延安文艺研究乃至中国现当代文学研究的进一步发展。

钱锺书写《围城》时的住所，胡适在上海时期的居所，郁达夫《春风沉醉的晚上》的发生地，沈从文与张兆和的相识地，戴望舒的新婚居所，鲁迅与许广平在上海的足迹，施蛰存、“新感觉派”与愚园路的渊源，朱自清在福州路杏花楼的婚宴……千姿百态的上海，处处有故事。每个看似不经意的角落、不起眼的建筑，都可能曾有某位作家名人的身影，而跟着这些

本书分“三明传统诗人诗歌探析”“三明传统诗歌的现代利用”“三明民间故事传说探讨”“三明文化探寻与思考”“集体神话下的个人化诗歌写作反思”几部分，主要围绕三明的传统诗歌、民间故事传说、闽学文化、客家文化、生态文化等，勾陈史料，兼容雅俗，论述三明市11个县(市、区)的独特文化现象，并探讨地方传统文化的创造性转化和创新性发展

本书以时代先后为序,联系广阔的社会、政治背景,对乾隆、嘉庆、道光三朝和咸丰至宣统朝四个时期展开历时性考察,勾勒出了一条清晰的新疆流贬文学的发展线索;并全面搜检清代流贬官员、文人及其存留作品,对其诗、文、赋、日记等各类创作进行文献考订和个案分析,如纪昀的《乌鲁木齐杂诗》、洪亮吉的《万里荷戈集》、林则徐的《回疆竹枝词》、张

清季新学堂骤兴，以“国文”为名的新式文学教育应运而生。国文一科既是近代知识秩序、知识载体、知识传播方式变动的产物，又涵纳了传统蒙学和古文词章之学的诸多经验，负有培养读写技能与脉延国族文化的双重使命。本书聚焦于“国文”的创生时刻，旨在从教育实践角度切入“文学”古今之变，进而试探近代知识形成的普遍机制。

隋唐时期河洛文学成就和隋唐洛阳的都城地位息息相关，当都城繁华时，文学异彩纷呈，诗歌、辞赋、散文、小说等百样生花，一旦都城遇变受创，文学的内容风格便走向清寂闲适，隋唐洛阳的都城文化是隋唐洛阳文学的风向标。诗歌华章中的隋唐里坊面貌历历在目，街道景观自有格调，?

本书所关涉的研究内容纷繁复杂、丰富广博，既有历时层面的分段研究，亦有共时层面的互动分析；既有对文人群体的生态分布、人格心态的关注，也有对文人群体的创作思想和审美主张的把握；既有着眼于巴蜀宗教对蜀地文人群体及文学创作的影响，也注意到蜀地自然地理和人文环境与巴蜀文学生态的影响。五代巴蜀文学，不仅对同一历史时期的荆南文坛和南

本书聚焦20世纪中英现代主义群体跨文化互动生成的跨文化的文学场。探讨该文学场的缘起、剑桥使徒社-布卢姆斯伯里小组的中国情结、牛津现代主义才子群体的中国之旅、剑桥现代批评派领袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜荪的中国行、徐志摩的英国现代主义感知和传播、叶公超开拓的中英诗学新境界、钱锺书奠定的中国现代批评格局，以及萧乾和叶君健的

《国文课》是一部新见迭出的中国古典文学史。儒家学者、诗文大家徐晋如三十年积淀，从《诗经》讲到明清传奇，依本儒家诗教观，指出诗古文辞才是中国文学的正脉，风雅是中国文学的根本特征，对中国文学的主流文体和主要作家作出全新的阐述。对近代以来仰西方鼻息的中国文学研究方法进行反思，意在恢复风雅传统，重接中国文脉。对读者理解传统中国