成书于五代后蜀广政三年的《花间集》，由后蜀赵崇祚编选，是中国词史上第一部文人词总集，对历代词的创作和批评产生了深远的影响。在《花间集》的传播史上，出现了较多的版本。其古本有“南宋三刻”，即绍兴十八年晁谦之刻本，淳熙末年鄂州刻本及开禧刻本。明清及民国时期的版本在此三种古本的基础上递嬗而成，其版刻和校勘质量参差不齐。本书所

《续藏书纪事诗（套装共2册）》收录清代到当代藏书家400多人，是继叶昌炽《藏书纪事诗》之后为完备的一部续作，是重要的藏书诗史作。刘承幹称：“君之书，于鞠丈一步一趋，文字精工，考弋浩博，自不待言。诗尤凄切，转胜前人。洵为必传之作。”但作为吴则虞先生的遗稿存世，大家无法一睹其貌。现将其排印行世，供藏书爱好者参考。

从体例上看，类叶氏《藏书纪事诗》：一是传主分为主传和副传；二是诗后注文取自各类文献；三是附有藏书室、藏书印信息。 从数量看，423位藏书家，是续补叶书中比较多的，大致分布也与叶书类似，以江浙一带为主，但是吴则虞十分注意凸显特色：一是弘扬川蜀藏书家藏书之举，为四川藏书家立传，目的在于观川中藏书文化风貌；

“问君何能尔，心远地自偏。”我心中的远，有空间，有时间。从闹市回归大自然，移动的是空间。从现代回到古代，跨越的是时间。吟唱着古体诗歌，我经常去桃花源和陶翁采菊望南山，到竹林中与七贤饮酒畅清谈，上月宫上同苏轼把酒问青天，游荷花淀随清照惊鸥鹭一片。古体诗，可以歌，可以咏，可以把玩。本书共收集作者创作古体诗词200首。

本书共收录了作者近年来创作的90首诗歌。书稿主要包括感怀、咏事、赠友人等,表达了作者对家乡发展变化的赞美和世事变迁的感慨。作者强调写作是语言和心灵的历险,其作品跌宕奇险,蕴含着罕见的勇毅和非凡的洞察力。

本诗集收录了殷龙龙笔耕不辍三十余年的精华之作。这是一位身患脑瘫症、行动不便的民间诗人，在社会的最底层生活和写诗，执着于文字之美。诗作既有自我叙述、内心观照，对生命的思考，对亲情与友情的歌颂，亦从更高的视角俯瞰现实世界，关注人间百态、书写各色小人物的喜怒哀乐。

《藏地短札》是诗人陈劲松的一部散文诗集。按照关注对象的不同，诗集分为“高原物语”“遥寄故乡”“低语”“纸上风景”“镜像”四部分。作者生活在西部，青藏高原是许多诗人歌唱过的一片神奇的土地，而在作者的诗行里，它又呈现了别具一格的独特风貌。在高原广袤的背景下，作者着意吟诵的，是生命，是一花一世界的情怀。专注于细部的刻画、典型

《纳兰性德全集》以康熙三十年刊刻的纳兰性德的文集《通志堂集》为基准，另有补遗。本书《纳兰词·人生若只如初见》收录了纳兰性德具有代表性的词作，并由专家对其做了精心注释，版式精美，是纳兰迷值得珍藏的精品。

本书收录了纳兰性德具有代表性的词作，都是对纳兰性德情感的真实写照，并附有注释、赏析等栏目，从多角度将作品的主题思想、创作背景以及所蕴含的意境、情感全面地展示出来。同时，同词情词境相契合的人物画像、山水景物，以及情景图等，通过多种视觉要素的有机结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。

本书作者林凯旋遍访茶山，一种茶一首诗，创作了百首茶诗。作者将自己对于不同品种的茶的细腻感受以及对于茶道的理解融入到诗歌当中，呈现中国诗歌目前的独特性情之美。这些茶诗已经超出了诗歌的意义，读者在品读的过程中，既可以增长关于茶的种植、制茶的知识，又能从其中了解不同茶的属性与品德。