《信仰的时代》记述了欧洲早期的信仰变化，分为“拜占庭、伊斯兰及犹太文明”“黑暗时代与十字军东征”“基督教巅峰的文明”三部分，采取整合的历史研究法，以对325年至1300年的中古文明，就其可能的范围及己见，做充分而客观的分析和论述。本书从最遥远的拜占庭和伊斯兰叙起，对拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧这四种中古文明的每一种或每一

《希腊的生活》记述了古希腊光辉灿烂而又动荡不安的生活，讲述希腊文明的起源、成长、成熟与衰微，讲述其复杂的文化兴衰中微妙而非人为的升沉及其基本因素的变迁。在西方文化中，除机械以外，几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的。然而虽然希腊人一再地努力，却未能使其政治达到廉正、统一及和平，甚至深陷于内战与阶级对立的混乱中，丧

《文艺复兴》标志着一个伟大时代的开始。本书用整合法叙述文艺复兴时期的意大利人生活的各个方面。“文艺复兴”一词在本书中仅指意大利而言。从本质上讲，文艺复兴是由少数聪明人操纵大多数单纯的人而达成的经济拓展，文艺复兴文化是建立在穷人背上的一种贵族文化，文艺复兴时期的政治是由商业的寡头和军事上的独裁取代共和政体，在道德上，它是

1789年至1815年这27年间的欧洲文明，是属于拿破仑的世纪。拿破仑是一位史无前例的独裁者，但矛盾的是，他毕生致力于为法国寻求自由暴动后的秩序，并在死后再度成为革命之子、专制主义及贵族政治之敌、暴动的象征、不断要求自由的温和发言人。黑格尔认为他是为一股世界力量，有着化破碎为完整、化混乱为深刻的意义。这种时代精神是维持

《路易十四时代》讲述了法国历史上一个群星璀璨、辉煌无比的年代。本卷所述历史时间从《威斯特伐利亚条约》签订至路易十四去世时为止，时间刚好为路易十四统治时期，也就是从1643年至1715年。这一时期是现代思想史上最多产的时期。培根、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、皮埃尔、莱布尼兹，这一系列的人物热衷于理性，他们大多愉快地相信他们能

《卢梭与大革命》开创了一个新的时代。 卢梭在文学、教育学、哲学、宗教、道德法则、社交行为、艺术与政治诸方面都有不可思议的影响力。卢梭是浪漫主义运动之父。斯塔尔夫人曾谓卢梭：“没创造过任何东西，却将所有东西付之一炬。” 正如历史上多数的关键性事件，100个相异的因素汇成法国大革命，而卢梭是法国大革命的直接思想推手。现

《理性开始的时代》标志着一个新的开始。本卷分为三部分：“理性的觉醒”“理性与信仰”“理性的考验”，包含自伊丽莎白一世登基到法国大革命爆发这一时期的欧洲文化发展情形。伊丽莎白是英国有史以来最伟大的君主，在她的时代，英国人是文艺复兴的继承者，但宗教改革也同时获胜。这正是因为伊丽莎白时代所具有的那种整理旧思想及热切发表新希望

一个伟大的文明国家之灭亡，常非外力的摧毁，而是由内部的腐蚀所造成的。 恺撒打造的罗马帝国给地中海世界带来了约两百年的秩序、繁荣及和平。两个世纪以来，它抵挡蛮族的入侵，并将其古典文化遗产播送至西部各地。 基督教的成长，与其说是罗马帝国衰颓的原因，毋宁说是罗马帝国衰颓所造成的结果，基督的胜利即罗马的灭亡。然而事实并非如

《伏尔泰时代》是18世纪一出生动的史剧。 伏尔泰多姿多彩的一生是“一个世纪的缩影”，他是“18世纪的真正国王”，作为自路易十四死后至巴士底狱崩溃之间这一段时期最重要最具代表性的人物，作为与神学家的交战的哲学家，他的一生成为联系国家间和世代间的经纬，成为后人洞察那一世纪的最好凭借。 本卷分为“伏尔泰与英国”“伏尔泰时

亚洲文明是最古老的文明，是希腊和罗马文化的背景与基石，是现代文明之源。因此《世界文明史》以《东方的遗产》开卷，梳理文明之建立所需要的条件。 《东方的遗产》是《世界文明史》的开篇，将东方文明分作“埃及与近东”“印度与南亚”“中国与远东”三大部分，从“劳动、政府、道德、宗教、科学、哲学、文字、艺术”八大文明要素来梳理与评