《中国史纲》是张荫麟的名作，作者精心构思，出版后好评如潮。傅斯年以为“非常之好，可为大学之用！……那半部书的好处，在乎能动人，文章好”；贺昌群称赞“尤其使我心折的，是他的组织力之强，文章技术之妙。他的文字简洁犀利，充满了现代精神。……他时时迫着你去随着他想，随着他的思路如剥蕉一般层层的引往论旨的心核里去”。贺麟则强调其

本书是笔者围绕“《春秋》经传在中国传统经史之学当中的地位与影响”这一论题的点滴思考及与之相关问题的研究所得。书中既有以问题为中心，对《春秋》经传思想进行的整体性、综合性的讨论，也有分别对《左传》《公羊传》《穀梁传》《国语》等典籍展开的个案研究。有的问题讨论传统史学，有的问题讨论传统经学，有的则兼而有之，从不同的角度分析

本书是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解(春秋三传)中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相注释。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今的善刻本。《春秋公羊传》为《春秋》三传之一，专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人(今山东)，相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何休作

《古史新探》是河南省高校人文社会科学重点研究基地河南大学中国古代史研究中心创办的一份“以书代刊”性质的刊物。本书是第3辑，共收十七篇论文，从时期看，先秦两篇，汉至南北朝四篇，宋代八篇，明清三篇；从内容看，政治研究八篇，历史地理和区域研究四篇，法制、社会、文化研究四篇，经济研究一篇，研究领域涉及中国古代政治、经济、社会、

人类的文化是在间性、互文性中发展的。丝绸之路上的文化交流与民族文化间的渗透影响，导致对具体的文学问题的分析，难以仅仅从某一种文化专论。同时，文学与文化的现象需要阐释，但阐释具有公共性。本论文集以间性为视域，主要探讨丝路文学与文化、民族文学与文化，以及意义阐释的公共性等问题。

《新编学生国学丛书》囊括了“国学”之精粹。选注者中不乏叶圣陶、茅盾、邹韬奋、傅东华这样的学界翘楚。这样一份业经选注者消化、反刍的国学精神食粮，便于国学入门者吸收。《春秋左传》以春秋大国争霸为基本线索，兼顾文学价值，从《左传》原文中截取了《齐桓霸业》《晋文建霸》《楚庄争霸》《吴阖庐入郢》《越句践灭吴》等对春秋格局有决定性

本书叙吴自太伯至夫差、越自无余至勾践时史事，赵氏书流传至今，且内吴外越，本末咸备。《吴越春秋》宋时当有刻本，但无传，今存世者以此大德本为最古，此书之版本可著录为“元大德十年刘克昌绍兴路儒学刻本”，此本行疏字大，传世孤罕，洵为元刊上乘。此本钤有“铁琴铜剑楼”藏书印记，《铁琴铜剑楼藏书目录》有著录，现藏国家图书馆，此次据该

本书为汉代何休解诂，唐代陆德明音义，全书共十二卷。何休《解诂》重视《春秋》文遣辞用“文字凡”之归纳，这种经文文字条之整，随着“注经体”的版本体式而传，被视为《春秋》书法之研究，而成为后世春秋学者研治《公羊春秋》的主要途径和方法。今据国家图书馆藏南宋绍熙余仁仲万卷堂刊本影印。

本书对《周礼》进行精解，主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。

《左氏会笺》是日本江户幕末以来至明治时代（相当于晚清道、咸以降至民国初年）的著名中国学家竹添光鸿注释《左传》的重要著作。作者竹添光鸿遍览二十世纪以前中日主要的《左传》注疏之作，尤其是中国清代学者的训释成果，参稽比勘诸家观点，考献征文，折衷众意，融旧铸新，撰成《左氏会笺》这部长篇巨帙，其不啻为二十世纪初期《左传》注疏史上