该书由宇文鲜卑资料辑录和段部鲜卑资料辑录两部分组成。 二者均包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中的有关资料。前者断限上起宇文部见诸史载,下迄东晋康帝建元二年;后者断限上起段部鲜卑见诸史载,下迄东晋穆帝升平元年。
该书辑录的范围包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关秦汉三国时期东部鲜卑之资料,其断限上起秦始皇三十三年,下迄曹魏邵陵嘉平元年。《国语》等典籍中所载之“鲜卑”虽不在此范围内,但因与鲜卑起源相关,酌情收录。
本书共分三部分:第一部分《拓跋鲜卑专传专条》收录了各类体裁史书中拓跋鲜卑的传记、条目。第二部分《散见史料系年录》以公元纪年为主,辅以各王朝以及与该条史料相关之割据政权君主年号,以资对照。同年资料,按月编排,事类相同者予以集中。年代可以判断大致范围但绝对不能确定者,一般系于相当年代之末并作出注释。第三部分《散见未系年史料
本书收录本届论坛精选的论文57篇,内容涵盖客家祖地研究、客家文化整体保护与持续发展研究、客家非遗文化资源保护与开发研究、客家文化与红色文化融合发展研究、客家文化助力乡村振兴研究等五个方面,文章观点新颖,逻辑严密,深入浅出,通俗易懂,为进一步发展客家文化、推动客家地区经济文化交流提供了理论向导及宝贵建议,也为读者、学者了
本书以契丹辽文化研究及资源应用与转化为主要研究内容,集历史文化研究、考古发现研究、文献资料研究、语言文字研究、学术前沿探讨于一体。
本书对联宗案例的使用呈现多元性。本书也是在这些田野调查的基础上,运用联宗理论、族群理论中的方法完成族群认同的同姓联宗类型研究,从而进行赣闽粤聚居区的联宗与族群关系研究。本书主要从客家联宗的历史背景、联宗发展历程、联宗过程、联宗目标及族群认同的同姓联宗五个方面展开。首先以客家联宗的历史背景为联宗发展历程提供人群性背景,其
唐代黠戛斯历史研究
本书是有关林溪河流域“峒村林溪”侗族村寨文化整体性、综合性描述的民族志。在我国的历史学和民族学范畴里,“峒”是南方人群的一种“居住地”。地理形态指高原山地中散布的、因河水侵蚀逐渐形成的面积不大的山间谷地。这些“峒地”地势较平坦、水源较为充足,因此可以容纳较多的人群在此定居,从事水稻耕种,而且逐步发展出稳定的人群组织和社
《葵文丛刻》是彝文译著中的一部不朽之作。由地质学家丁文江先生主编,罗文笔先生翻译整理,是中华人民共和国成立以前唯一正式公开出版的一部彝文古籍,在彝学的研究史上占有举足轻重的地位。但历史上的几个版本都是对J文江先生版本的查缺补漏,对于本书的内容以及版本源流史的研究稍显不足,《葵文丛刻研究(上)》系统地研究了《葵文丛刻》的
本书共分为9个部分,从不同的角度来着重介绍滨海客家文化。1.滨海客家的定义与内容;2.滨海客家与客侨文化;3.滨海客家的迁徙路线;4.深圳(龙岗)的滨海客家民俗;5.深圳(龙岗)滨海客家的六个历史事件;6.滨海客家(龙岗)的艺术呈现;7.滨海客家(龙岗)的文化特色;8.滨海客家(龙岗)的建筑精品;9.滨海客家与大湾区人