生肖又称属相，是中国人以十二种动物与十二地支相配，用来表示人的生年的一组文化符码。十二生肖浓缩农耕文明而形成的时间空间序数符号系统及其应用习俗，是富有中国特色的一项文化遗产。本书引用大量文献史料，介绍十二生肖的由来，介绍相关民风民俗、典故传说等，多方面展现了源远流长的生肖文化。本书图文并茂，娓娓道来，既富于知识性，又注

《江苏文库?精华编》选取包括具有里程碑意义、在各类文化形态中具有代表性、对国内外文化发展产生重要影响的江苏籍学人文化学术成果100200种，进行整理。《清嘉录》记述苏州及附近地区的节令习俗，引证古今地志、诗文、经史，并逐条考订，有保存乡邦文献的作用，是研

此个案展示出礼化为俗的过程，为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长，早在先秦时期就已出现，但当时主要流行于社会上层。此后，历代王朝大多沿袭了这一传统。不过，直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛，从而将厉祭推行到了乡村，开启了厉祭"庶民化"的趋势。同时，明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建

《中国西部民俗文献丛书·第二辑》为《丝绸之路文献丛刊》中的一种，收录中国西部地区相关民俗文献43种，其中西北地区29种，西南地区14种。该书为影印类著作，内容多为稀见的历史、方志、行纪、文学类著作，版本精良、稀见，诸如清代著名学者张穆撰著的《蒙古游牧记》采用的稀见的《皇朝藩属舆地丛书》本。西部民俗文献是中国西部地区民众

《中国西部民俗文献丛书·第一辑》为《丝绸之路文献丛刊》中的一种，收录中国西部地区相关民俗文献60余种，其中西北地区30余种，西南地区27种。该编为影印类著作，内容多为稀见的历史、方志、行纪、文学类著作，版本精良、稀见，诸如五代后晋高居诲的《使于阗记》选用了《丝绸之路资料汇钞》本，而没有用常见的《旧小说》本，元杨允孚的《

秦腔是中国古老的剧种之一，发源于陕西关中一带，因配乐用梆子击节，故也称陕西梆子，陕西当地也叫梆子、桄桄、乱弹戏等。秦腔主要流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地，是西北地区人们喜闻乐见的一种艺术形式。秦腔历史悠久，流行广泛，秦腔的广泛传播对各种地方戏尤其是梆子戏产生了重大影响，被称作中国梆子戏的鼻祖。关于秦腔的起源，一

北宋陈祥道、陈旸撰写的《礼书》和《乐书》为中国传统礼乐文化无论是在学术思想上还是传承传播上，都立下了汗马功劳。此书是有关《礼书》和《乐书》的此书的研究著述，分为中华礼乐文化概述、陈祥道陈旸的生平事迹、陈祥道《礼书》的基本内容与特征、陈旸《乐书》的基本内容和特征、从《礼书》《乐书》看中华礼乐文化的当代价值等几个章节。对二

《民俗典籍文字研究》主要收录语言文字学、文献学、民俗文化学、汉字与汉语教学方面的学术文章，以及反映学术交融过程中产生的边缘学科和新课题。本辑共收录论文20篇，设有“中国传统语言学思想理论研究”“民俗学”“文献学”“文字学”“音韵学”“训诂与词汇语义学”“民族语言文字研究”等栏目。

本书为《星子历史文化丛书》之一。处于庐山与鄱阳湖之间的星子县，在立县千余年的农耕文明中，逐渐形成了与其他地域不尽相同的生产生活方式与风俗民情。星子的风俗民情也会随着社会的发展而悄然发生变化，有传承，有淘汰，有发扬，有引进。本书共十五章，分别为：生产习俗、生活习俗、时岁习俗、礼仪习俗、禁忌与避讳、陋习、乡规民约、习武、方

本书采用具直观性的“五感”，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，来呈现每个节气的典型特征。其中，视觉选择主题意象，听觉选择风雨声、鸟鸣声，嗅觉选择节令花朵（冬季的部分节气未安排此部分），味觉选择节令食品，触觉则依据不同节令的典型特征，分别选择节令民俗、养生、人伦等相关活动。此外，每个节气还选择了一个相应的汉字作为“知觉”部