本书是作者长期跟踪调查与研究摆古节的学术成果之一。全书运用人类学、民族学、民俗学的理论视野，在一个长时段的时空场域之中对瑶白侗寨摆古节做一民族志的“深描”。通过深入考察摆古节的历史与现状，及其在当下变迁发展中的实践经验与成败得失，探讨少数民族传统节日的现代变迁之道。本书在写作中秉持一种“文化整体观”的研究理念，把传统节

《周礼》载：“以嘉礼亲万民”，作为我国古代礼仪制度“五礼”之一，嘉礼是内容最为庞杂且关乎普通民众的礼仪制度。本书以宋代嘉礼为主要研究对象，主要内容可分为三大部分。首章讨论我国古代“五礼”制度的形成、嘉礼内涵的演变以及宋代文献中嘉礼条目的分类。第二至第六章分门别类讨论宋代登基礼与大朝会、上尊号仪与册封礼、宴飨与巡幸之礼、

1977年8月20日，“旅行者”号宇宙飞船从美国肯尼迪航天中心升空，它带了一张镀金唱片。这张唱片上共录制了50首曲目，作为地球人向外星球智能生物发出的邀请和交流，其中就有管平湖先生弹奏的古琴曲《流水》。 瑟和琴承载着许多传统文化元素，它们既能愉悦人心，抒发情感，也能登上大雅之堂，在宗庙仪典和礼乐文化中扮演起重要的角色

秦汉时期的国家礼乐思想是对先秦礼乐思想的总结，它以儒家思想为主体，对道、法、阴阳等各家的思想学说进行融会吸收，形成了以“王权宇宙论”为特质的新的理论形态，促成了国家祭典的定制，为“大一统”的国家认同提供了理论依据和思想支撑。郊天礼”是古代帝王承受“天命”的一种宣示礼仪,它产生于上古时期,经历了“生殖崇拜”、“自然神崇拜

这是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品，是国内第一部系统研究民俗学方法论的著作。作者继承和发展了钟敬文民俗志学理论，抓住中国民俗学学科建设中的症结，首次提出了“田野民俗志”的概念，构建民俗学研究的新方法，全方位地论述田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。 此书在第一版和第二版都产生了较大影响。此

在礼仪文化的传播、职业培训及教育中，《因理而教为礼而学：以成果为导向的礼仪教学》这本书正是读者期盼已久并一直在寻找的那个声音。 个人素养的提升，会带动职场核心竞争力的同步增强。所以，文化、教育和其他各产业界对礼仪和教养提升培训的需求便日益增多。但礼仪教学及培训的市场良莠不齐，给系统学习礼仪带来很多困扰。 本书有理念

本书主要收录新出魏晋时期至元代买地券，利用新研究成果进行释文校勘、词语注释，在此基础上做专题研究。本书材料整理主要包括解题、释文、校注、参考文献、图版五部分。

你知道元宵节的前世今生吗？你知道端午节的美丽谎言吗？“姓”为何是女字旁？玫瑰如何能铿锵？古人如何“胎教”？书中真有黄金屋？在这本《风物的故事》里，你可以找到答案。作者从节令习俗、社交礼仪、古物趣说、教育趣事四个类别，精选承载丰富文化内涵的传统物件、风俗习惯，为读者呈现出中国古代文化和社会流光溢彩、魅力无限的风貌。

本书运用“历史民族志”的研究视角与书写风格，结合民间历史文献与实地田野调查，对黔桂交界都柳江下游地区的“峒地”村寨民众展开研究，希望揭示自明清以来，面对王朝国家的军事力量以及各种政治、经济与文化政策，山区村寨社会在家族组织、婚姻关系和仪式传统等方面发生的整体性“结构”变迁，以此探讨南方山区人群身处王朝国家统治下的多种可

本书分为导入篇、操作篇和总结篇三大部分，共12章34个模块。在导入篇，重点安排实训动员和组建团队共6个模块，为下一步的操作训练和情景剧汇报表演做好准备。在操作篇，安排了个人形象礼仪训练、日常交往礼仪训练、宴请礼仪训练、职场礼仪训练、涉外礼仪训练、公共礼仪训练、沟通礼仪训练、仪式礼仪训练共23个模块，不但介绍了相应的知识