《了凡四训》是明朝思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法，强调命运掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。《了凡四训白话文》是译者对《了凡四训》精心作的白话翻译，语言通俗流畅，义理准确圆融，文后附有《

胡申生，上海大学社会学院副教授。上海大学社会与文化学者胡申生拟著的《中国古代家教家风史话》，是根据习近平总书记2015年关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的重要讲话和党的二十大提出马克思主义基本原理和中国具体实践相结合、马克思主义基本原理和中国优秀传统文化相结合的“两个结合”的精神而提出的选题，其具体内容包括中国的家

家庭氛围影响人的成长，家风建设促进人的成熟，家国情怀造就人的成功。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是孕育和陪伴个人的生命共同体和构成民族共同体最小的细胞，也是民族共同体、人类命运共同体的细胞和基石。本书逻辑结构严谨，提炼家风真谛，进而阐发修身、

良好的家风，是中华民族的传统美德，它代表着高尚道德、深厚修养，是一个家庭得以延续的立命之本。在家庭中，清廉的家风是塑造子女品格的重要基石。它要求家庭成员秉持正直之心，远离贪婪和腐败，做到言行一致，诚实守信。清廉的家风能够培养出有道德、有责任感、有担当的下一代，为国家培养道德高尚的人才，为社会输送正直的公民。在这样一个家

本书对中华优秀传统家教家风文化的传承与创新进行理论建构，用马克思主义经典理论分析中华优秀传统家教家风文化传承与创新的逻辑前提，并阐述中华优秀传统家教家风文化传承与创新的基本目标，利用系统论原理，以主体、客体、载体、环境、机制建构中华优秀传统家教家风文化传承与创新的体系，最后从实际操作层面进一步探讨了中华优秀传统家教家风

为推进新时代家庭文明、社会文明和政治文明建设提供湖湘文化智慧和精神力量，湖南省社会科学院(湖南省人民政府发展研究中心)依托哲学社会科学创新工程，组织历史文化研究所(湘学研究院)相关专家学者，深入挖掘湖湘优秀家风资源，共同编撰了本书。在湖湘文化的长河中，一直有着优良的家风传世。本书选取具有特色的传统家风代表舜帝、胡安国、

本书立足宋代家训史料，考察优秀传统文化的传承演进及其当代价值转化问题。首先，考察宋代传统家训的基础与内涵，描摹其在中华优秀传统家训、当代家风家训文化建设中的传承演进轮廓，并锁定家训中的特殊样本——宋代家训文化；接着，通过探寻宋代经济政治发展、文化建设和社会风俗等，透析宋代社会历史即宋代家训生发的历史背景，并通过考察宋代

本书深度解读了古典名作《了凡四训》的精髓，通过四大部分系统阐述了立命、改过、积善与谦德的人生哲学智慧。本书不仅仅是对古典智慧的解读，更是将《了凡四训》的智慧与当下生活和时事紧密结合，鼓励读者躬身力行，将所学应用到实际生活中。无论是面对职场的挑战，还是家庭生活的琐碎，或者是社会公益的参与，本书都提供了实用的指导和启示。通

《孝经》是一部专门系统全面阐述孝道和孝治思想的儒家经典著作，位列“十三经”之一。《孝经》不只是教导每一个个体如何行孝，还是儒家对所希望的社会给予安排的一种政治秩序。全书分18章，仅1800余字，却完整表达了孝的内容要求、价值意义，涉及个人修养、家族传承、生命关怀以及国家治理等诸多方面的内容与实践。认为孝是人生修养的逻辑

《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者