《清华国学》由清华大学国学研究院主办，力求跟踪清华及国内外其他高校、研究机构的研究动态，刊发国学研究的最新文章，阐释中华优秀传统文化的核心价值，持续关注中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。本辑为第七辑，共有“清华国学”“先秦两汉魏晋思想”“宋明思想研究”“现当代思想探索”“学术札记”“书评”“研究咨讯”“中华优秀

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记

在中国古代经学史上，南宋无疑是个至为关键的时期。本书通过文献梳理、考据实证、归纳分析，对南宋经学诸派的渊源、传承、诠释方式及历史影响等进行了分析和总结，探究了南宋经学与政治的内在关联，南宋经学在中国经学史、学术思想史中的地位及其历史价值等。本书认为，南宋经学诸派在经学的诠释方式、思想建构上与北宋二程洛学有一定的渊源关系

《十三经札记》二十二卷，（清）朱亦栋撰，清光绪四年（1878）武林竹简斋刻本，上海图书馆藏本。内容包括：周易札记三卷，尚书札记、毛诗札记、周礼札记各二卷，仪礼札记一卷，礼记札记二卷，春秋左氏传札记二卷，春秋公榖传札记一卷，孝经札记一卷，论语札记三卷，孟子札记二卷，尔雅札记一卷。

《习坎庸言》，是罗庸在1942年为西南联大中文系青年教师和研究生李广田、阴法鲁、周定一、李觐高等八人所作的系列专题学术讲座。讲座从1942年4月12日起，于每周的“休沐之日”（周六、日）的下午或晚上，在昆明兴华街罗庸寓庐“习坎斋”讲一个专题，每次两小时。至八月五日为止，历时四个月。 全书分内篇和外篇各八个专题、共十六

本书是清乾隆年间编纂的中国历史上最大的一部丛书，据文津阁藏本，该丛书共收录古籍三千四百五十种，装订成三万六千余册。《四库全书》编纂过程中，四库馆臣撰写提要，编辑目录，当为研究《四库全书》的肇始。成书之后，更有许多学者围绕《四库全书》，展开了多方面的研究，或着眼于底本来源、所选书目及编纂整理过程，或侧重其存藏及流布情况，

全书共十三章，第一章先概说了国学以及国学的研究方法，接下来十二章分别论述了中国古代的语言文字、古物、书籍、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗赋词曲、散文骈文、戏曲小说、科学艺术等学术的演变，并评述了各学术派别及其代表性人物。 全书条理清晰，文字明白晓畅，摒弃艰深表述，以简洁易懂的语言解析晦涩概念，打破学术壁垒，让传统经典

《考槃集文录》，清方东树撰，为方东树的文集。方东树是清代中期文学家和著名思想家。其治学可分为四个阶段：少年时期致力于诗文，青年时期师从姚鼐，学习古文；四十岁后改宗朱熹，讲义理之学，兼及经史与文论；晚年斋戒，耽于佛老。在清代学术史、思想史上，方东树以反对清代汉学家耽于考据著称。本书中的《汉学商兑序》《汉学商兑后序》都阐明

本丛书共收录八十七部，一百册。其中经部十一种，史部十七种；子部十四种，集部四十种，丛书五种。按照经史子集丛五部分加以编次。

《日习经句》是一本古代经典名言警句汇编，主要是从儒、道两家典籍中精选经句600条，按生命、命运、家庭、婚姻、孝道、求学、养生、修身、快乐、行为、言语、礼仪、交往、仁义、义利、诚信、德行、智慧、治理、天道20个门类编排。正文分原文、注释、解说三部分。本书所选经句体现儒家和道家思想精华，内容丰富，收录全面。注释简要，生僻字