“狐狸知道很多事情，但刺猬只知一件大事”，这句古希腊格言出现在诗人阿基罗库斯的作品残篇中。这句话是以赛亚·伯林关于托尔斯泰与历史哲学的精辟作品的中心论点。尽管对这句格言的解释有很多种，但伯林用它来标记人类之间的根本区别：一种人着迷于事物的无限多样性，另一种人追寻统一的系统。在本书中，伯林对托尔斯泰、历史理解和人类心理提

本书以西方现代思想的十三个关键概念为切入点，包括启蒙、契约国家、平等、理性的铁笼、规训、治理术、上帝之死、民族主义、种族主义、商品社会、景观社会、现代主义文学、现代主义艺术，简约而生动地呈现出“西方现代性的十三副面孔”，构建出系统的西方现代思想谱系。 现代性是启蒙方案的展开，西方社会是启蒙的历史后果，本书以这样的启蒙观

本书是关于当代西方政治哲学中“公共领域”理论研究的专著。本书首先梳理了传统西方政治哲学关于“公共领域”研究的脉络和基本思想，包括古希腊罗马以及西方近代以后马基雅维利等人对于西方“公共领域”的研究；其次，重点研究了阿伦特、罗尔斯和哈贝马斯的“公共领域”理论，最后对于西方社会重建西方的“公共领域”思想进行了分析，认为这是当

本书以德里达《友爱政治学》晚期的政治哲学著作的文本解读为基础展开对解构主义政治哲学思想的梳理和分析，重新反思哲学、民主和政治的内涵。面对当代资本主义民主危机，德里达解构了以兄弟情谊为典范的西方友爱政治历史谱系及施米特敌友划分的政治概念，揭示了友爱的存在论意蕴及其对民主政治的价值，主张重建全球化背景下人类新的伦理关系和民

施特劳斯1961年在芝加哥大学开设了亚里士多德系列讲座课程，本书根据课程录音整理而来，由从事施特劳斯研究多年的密歇根州立大学麦迪逊学院辛曼教授编订。 施特劳斯本课程的总体意图是，在课堂讨论研读的过程中，解决学生实际遇到的困难，并让学生对亚里士多德《政治学》中经常遭人忽视的基本原则有所理解，进而回应施特劳斯时代所面临的

《快乐的科学》是尼采中期代表作，具有承上启下的意义，在尼采哲学中占据中心地位。 该书主体部分由五卷组成，每卷包含数十节乃至百余节长短不一的内容，短的像箴言、警句，长的如散文、评论性质的文章，全书共383节。五卷之前的序曲是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西

《斯多葛练习》是一本深刻探讨如何将斯多葛哲学融入现代生活的实用手册。本书不仅回顾了斯多葛主义的历史和核心理念，更重要的是，它指导读者如何将这些古老的智慧应用到个人成长和社会实践中。斯多葛主义，这一源自古希腊的哲学思想，以其对幸福生活的独到见解，跨越千年，依旧对现代人的心灵探索和自我完善具有深远的启示。让哲学思想能进一步

\"怎样的行为才具有道德价值?是否只有出于义务的行动才具有道德价值?出于混合动机的行为在道德上是不是善的?本书重回康德哲学的核心论题，从一个全新的框架——对具体个人的关切，道德上的正确与善的区分，规范性理由和动机性理由的区分，以及证据性道德考量与裁决性道德考量的区分——入手，对康德的道德价值理论进行深入考察。在此基础上

美学讲演录是德国古典哲学关于美学和艺术哲学最重要的文献，是黑格尔精神哲学的“绝对精神”部分。本书展示了绝对精神如何在艺术里以感性的方式呈现出来，论证了绝对精神为何必然进一步向着宗教和哲学过渡。全书分为三部分，分别讨论艺术美的理念或理想、理想在艺术里的三种特殊形式（象征型、古典型和浪漫型）、理想在各门艺术（建筑、雕塑、绘

辩证法是一门极易被误解和误用的逻辑科学，它虽明确反对形而上学的思维方式，但又常常被僵化的形式思维所影响，成为被人们诟病的“变戏法”。其中最为重要的原因在于黑格尔思辨逻辑的生命内涵被完全抽离了，只剩下空洞的躯壳。相反，恰恰是生命意向性有序的新陈代谢，创造了辩证法的逻辑，赋予思辨的丰富价值和意义。为了基本的生存，生命意向性