施米特研究如今已经成为国际显学,原因可能很简单:施米特的著述所关注的问题与当今世界各国所面临的内政秩序和国际政治冲突难题仍然有令人惊讶的现实相关性。《施米特的学术遗产》共辑录十四篇域外学者关于施米特研究的学术论文和四篇相关的谈话,作者包括施米特研究的权威人士如德国国家档案馆馆长梅德姆博士、美国学界最早研究施米特的施瓦布
《东方—西方:尼采摆脱欧洲世界图景的尝试》是意大利学者安德里亚·奥尔苏齐(AndreaOrsucci)参与“尼采的藏书与阅读”研究项目的成果之一。全书分四大部分,分别考察了尼采在《人性的,太人性的》产生时期的语文学阅读和人种学研究、尼采80年代作品中的权力和宗教、尼采的古希腊图像,以及尼采与反犹主义话语的关系。通过大量
本书是“古希腊哲学经典研究著作译丛”之一,是布伦塔诺的博士论文,根据德国赫尔德出版社1862年版译出,包含了大量的注释以及对希腊原文的引用。亚里士多德在《形而上学》中曾经说过:“是(者)”被以多重方式加以言说。“是者”是最普遍的东西,所以它也是我们在思想上所把握到的最初的东西;而较为普遍的东西总是那就思想上的认识而言较
本书主要收录了国内学界有关尼采、海德格尔、康德、哈曼等的重要研究论文、原著翻译,以及其他有关德国古典哲学、德国现代哲学和德国当代小说等方面的研究论文。集中展示了我国德国哲学研究方面的年度成果。
《导读巴特》试图为不同类型的读者归纳出罗兰·巴特的一系列重要思想,每个章节都围绕这些重要思想展开。让读者了解到巴特作为一个作家、教师、知识分子所经历的种种不同阶段也很重要。因此《导读巴特》的章节在一定程度上是按时间顺序编排的。第1、2章是巴特的早期思想,第3、4章主要讨论他的符号学和结构主义著作,第5、6章进入到他的后
例外的挑战
作者陈锐在《西方思想史论》中倾向于将抽象的哲学放在西方特定的社会历史中,一些论文在宏观上涉及西方思想的周期和趋向,哲学的本性和用处,以及文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、神秘主义与德国哲学、19世纪后的历史主义潮流与后现代思潮、德国文化与美国文化的特征、道德和政治的关系等重要问题;另一些则分别对柏拉图、亚里士多德、维柯、黑
在《申辩》中,苏格拉底为了反驳“败坏青年”的指控,他连续提到三位智术师的名字,并与他们划清界限。他们分别是高尔吉亚(Gorgias)、普罗狄科(Prodicus)和希琵阿斯。苏格拉底说他们收费授课,而自己从不收费,跟他们相比根本算不上败坏青年(19e-20a)。在《斐德若》中,苏格拉底与斐德若在谈论修辞术的技艺时谈到了
爱欲思想是柏拉图思想体系的重要组成部分,李丽丽编*的《柏拉图爱欲思想研究》是一部系统研究柏拉图爱欲思想的学术专*。首先,勾勒了古希腊爱欲的社会生活图景,阐述了爱与政治、爱与教育、爱与战争之间的关系。其次,通过对柏拉图相关文本的悉心解读,围绕爱与美善、爱与智、爱与友爱等几对重要的关系,确定柏拉图爱欲思想的基本框架,层层