先哲教我们生活.西方卷

一次读完39部西方思想名著。在这个变化越来越快的时代，在科学技术至上、资讯泛滥的社会，人文素养仍然是每个人综合素质的基础。当代青年从名著中吸取养分，寻求大智慧，应该是全面造就自己的必经之途。哲学是人类几千年来的智慧沉淀，是东西方共有的永恒的精神资源。哲学的智慧并不涉及具体的对象，而是关于整体性的思考，因此，哲学成为一切

《沉思录》的作者认为：在人和别的事物之间有三种联系：一种是与环绕着他的物体的联系；一种是与所有事物所产生的神圣原因的联系；一种是与那些和他生活在一起的人的联系。相应地，人也就有三重责任、三重义务，就要处理好对自己的身体和外物、对神或者说普遍的理性、对自己的邻人这三种关系。人对普遍理性的态度前面已经说过了，就是要尊

《欧美的公与私》以英、法、德、美等现代欧美国家为对象，探讨其以国家为中心的公共性向以市民为中心的公共性之转变是如何得以完成的问题；并且重点讨论了向类似欧盟那样的超国家公共性组织转换的可能性等问题。

《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言

《克尔凯郭尔文集2非此即彼：一个生命的残片（上卷）》主要内容包括：间奏曲、古典悲剧元素在现代悲剧内容中的反映、剪影、最不幸的人、最初的爱、轮作、诱惑者的日记等等。

《220世纪中国社会人文论争：回读百年（第1卷套装上下册）》旨趣，大抵如书名所示。兹就编写中有关问题稍作说明：一、《20世纪中国社会人文论争：回读百年（第1卷）（上下）》所谓“百年”，原则上是指自1900年以来亦即20世纪已经过去的岁月。全书分作5卷，每卷约涵盖20年，是皆取其大体时限，而非以精确之年月日为断。 二、

《实用主义、逻辑实证主义及其他》首先在导论中概述实用主义产生的社会背景、思想渊源以及实用主义各个发展阶段的代表人物的简况，为读者提供实用主义的概貌，然后以主要篇幅，分别详细考察“实在”、“经验”、“认识”、“真理”、“意义”、“道德”、“科学”、“宗教”、“社会”和“政治”这十个基本观念。这里对“观念”一词作比较广泛的

本书是图宾根学派关于柏拉图对话录释义的综述之作。斯勒扎克以阅读柏拉图作品的“乐趣”为起点，重新评估了柏拉图研究领域内神话、反讽、匿名、暗示等热门论题，集中展示了“书写批判”、“对逻各斯的帮助”、“空略段落”等把握柏拉图对话录的新理念。

本书以胡塞尔、海德格尔等现象学家论述莱布尼茨哲学的资料为基础，对莱布尼茨直觉理论进行了新的阐释，揭示其在莱氏哲学中的奠基作用及其现象学意味。