田汉（1898.3.12-1968.12.10），字寿昌，湖南长沙人。其生命历程经历了20世纪中国几个不同的发展时期，可分为求索（1912-1922）、创造（1923-1962）、殉道（1963-1968）三个阶段。辛亥革命的学生军、新文化运动的艺术实践者、左翼文艺运动的领袖、抗日民族解放战争的宣传家、世界和平事业的讴

安阳孝民屯4 殷商遗存·墓葬（套装上中下册）/中国田野考古报告集

石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了“保护石峁遗址和抢救石峁文物”的重

潘光旦先生在60年代系统阅读二十五史等许多古籍，对秦汉前及明代部分进行系统摘录了有关少数民族的大量史料，并加上了本人的按语，其中包括他的研究心得和看法。我国是多民族国家，这些材料对掌握我国各民族的基本史料十分重要；对了解和研究中华民族的形成和历史上我国各民族之间的关系有重要的参考价值。

英雄谱，一名精铸合刻三国水浒全传。明崇祯雄飞馆工刻本。书分两层，上曾百十回本水浒，写刻；下曾二百四十节三国志演义。民国十年胡适之先生水浒传后考中虽曾提及此书，但至今何未闻国内任何藏书家保存此种版本。

这是一本全面、真实、客观、生动记录河南省入选全国传统村落名录的124个传统村落的摄影作品集，传统村落传承着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色，维系着中华文明的根，寄托着中华各族儿女的乡愁。保护传统村落，就是要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。作者历时三年多的时间，走遍了河南省除周口、商丘和

归善斋《尚书》别诰十种章句集解是《归善斋<尚书>章句集解》的第4册。典、谟，属于《尚书?虞书》，而《尚书?虞书》惟有典、谟二体，即二典、三谟。《归善斋<尚书>章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书?虞书

徽州民间珍稀文献集成

《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。清嘉庆张敦仁刻《仪礼注疏》被公认为《仪礼》经注疏合刊本系统中的*善之本。该书实为顾千里取宋刻《仪礼经注》及宋刻《仪礼疏》重编而成。

《周礼注疏》，汉郑玄注，唐贾公彦疏，唐陆德明释文。建国以来已经出版过多个版本的十三经注疏，尤其是嘉庆阮元刻本，被不同出版社多次出版。然而学者亦对阮元刻本的提出诸多质疑。现将元刻明修本《周礼注疏》原样影印出版，供学者深入研究。