《礼记》又称《小戴礼记》，是西汉礼学家戴圣杂采先秦以来解释、补充、阐发《仪礼》的资料汇编。魏晋时期郑玄注大行于世。唐代孔颖达《礼记正义》多宗郑学，而稍异其说。宋代独辟蹊径，屡创新说，家传师授，各树其帜。 南宋卫湜积二十年之力，于宝庆二年（1226）编成《礼记集说》，凡一百六十卷，《统说》一卷。卫湜，字正叔，号栎斋，南宋

《儒藏》精华编五三册所收为南宋学者卫湜所撰《礼记集说》之卷56—106，内容从《礼运》至《丧大记》。 《礼记集说》为南宋学者卫湜所编撰的一部对《礼记》进行释义之作。从东汉郑玄注《礼记》开始，历代对《礼记》之解说层出不穷而散见杂出，难于尽览。有鉴于此，卫湜以郑注、孔疏为主干，网罗旧闻，博采诸家，汇萃辑录，积二十年之精力，

《儒藏（精华编五二）》收录《礼记集说》卷一至至卷五十五，包括《曲礼》（上下）、《檀弓》（上下）、《王制》《月令》《曾子问》《文王世子》、《礼运》（上）诸篇。《礼记集说》共一百六十卷，南宋卫湜撰。卫湜其人，史书无传，名闻于今，皆得力于此书。此书以郑注、孔疏为主干，网罗旧闻，博采诸家，所辑资料极其丰富。所引著作，今大半已经

《儒藏》（精华编一四三）收录《历代名臣奏议》181—216卷，主要内容为“去邪”“赏罚”“戒佚欲”“慎微”“听言”“法令”“慎刑”“谨名器”等部分的内容。《历代名臣奏议》是一部上自商周、下至宋元历代约两千余位名臣的奏议汇编。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道、经国、礼乐、用人等66门，辑录历代名臣奏议八千余篇。该书取

《历代名臣奏议》68—104卷属《儒藏》精华编一四〇册。《历代名臣奏议》共350卷，是一部上起商周，下至宋元，包含约两千余位名臣的奏议汇编。全书分为君德、圣学、孝亲、敬天、治道、经国、礼乐、用人等66门，辑录名臣奏议约八千余篇，以及出自正史的君臣对答之语，涉及政治、经济、军事、文化等各方面历史资料，对研究中国古代历史有

本书为精选古人释读《中庸》的文献之影印合集。《中庸》自宋朝始备受推崇，最终升格为四书之一，此后成为官方指定教科书和科举考试必读书目，对中国古代文化有着重要影响。历代学者对它进行了各种解读注释，成果蔚为大观。本书精选古代学者释读《中庸》的相关文献，精考版本，大致按照作者生活时代先后顺序编册。在书目选择上，本书挑选了宋代以

本书为古籍《明心宝鉴》明刻本影印图书。该书是我国古代一部劝善书、蒙学典籍,荟萃了历代嘉言警句,涵盖了经史子集、儒释道三教学说等内容,旨在从思想和行为上启迪蒙童,为其一生打下安身立命的根基。全书分为上下二卷,共20篇,761条,采用对偶、对仗、排比等句式,读起来朗朗上口。该书出版600多年来,在韩国、日本、越南、菲律宾等

本书按照原文、注释、译文为先后顺序编写整理,同时参考了多种古籍版本,整理过程注重注译准确,通俗易懂,是了解、认识和研究晏子不可多得的工具书。它记述了晏子的思想言行,是了解、认识和研究晏子的不可缺少的宝贵资料,具有重要的史料价值。书中所蕴含的礼法治国思想、以民为本思想、尚贤任能思想、廉政思想、外交思想、哲学思想等在今天仍

《清儒学案》仿《明儒学案》《宋元学案》体例而略有变化，所收人物，正案179人，附案922人，诸儒68人，共1169人。较此前江藩《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》、唐鉴《国朝学案小识》等，及其后杨向奎《清儒学案新编》，内容都更为丰富，取材更为广泛，体例也更为严整，能全面反映有清一代的学术成就。当然，《清儒学案》由于成

《儒藏》（精华编二一册）包括《今文尚书考证》《尚书古文疏证辨正》《尚书大传辑校》《尚书大传疏证》四种文献： 《今文尚书考证》对今文《尚书》二十九篇进行考证研究，包括《尧典》（合《舜典》）《皋陶谟》（合《益稷》）《禹贡》《甘誓》《汤誓》《盘庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大诰》《金縢》《康诰》《酒诰