全书共六百卷，(唐)玄奘法师译，三灯文化编，简称《般若经》。般若波罗蜜，意即“通过智慧到达彼岸”，为宣说“诸法皆空”之义的大乘佛教般若类经典的汇编。此次出版的《大般若波罗蜜多经》繁体竖版大字版，原汁原味保留古籍精华，方便诵读，有着丰富的佛学思想，对于中国佛教产生了深远影响，在泛东亚文化交流中有着重要意义，也对研究中国古

金刚般若波罗蜜经(明泥金版)是一部明刊书法作品，也是一部佛教经典著作，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。本书为明朝宣德年间泥金版本，是难得的书法经典类作品。

本书是本类文献首次大规模集中影印整理。壮族师公经书，多采用古壮字或壮汉合璧的形式抄写而成，内容融入了壮族、汉族民间经典的故事、传说、神话、谚语等，是民族交往交流交融的结晶。本次影印整理体量大，涉及地域广。版本多样，内容丰富，研究价值大。较好地呈现资料本身的抄写特色、文献本身形制特征。

在这本重要的著作中，世界最知名的文化理论家之一特里·伊格尔顿(TerryEagleton)以智慧、雄辩和清晰的方式论述了伦理问题。伊格尔顿提供了对悲剧、政治、文学、道德和宗教的罕见见解，通过雅克·拉康的《想象》、《象征》和《真实》的框架来检验关键的伦理理论，并将它们与社会主义和犹太教-基督教传统中“更丰富”的伦理资源进

本书内容主要涵盖了诗词、歌赋、传记、碑铭及山川游记、题跋赠序等。第一部分：(宋)陈舜俞《庐山记》、(明)何镗《名山胜概记》等。第二部分：(明)释正勉《古今禅藻集》、(宋)苏辙《栾城集》等。第三部分：(清)沈建勳《德安县志》、(清)姚暹《瑞昌县志》、(清)刘坤一《江西通志》、(清)查慎行《庐山纪游》等。第四部分(宋)杨万

作为一部专门性的史料丛刊，广泛搜集了与阳明学相关的各类珍稀文献和史料，包括著作、文集、笔记、书信、地方志、碑刻等。这些资料不仅来源广泛，而且版本珍贵，为研究阳明学的思想体系、学术传承、历史影响等方面提供了宝贵的原始资料。比如本书收录的《虔台志》是明代南赣巡抚衙门于明嘉靖、天启年间编修的官修志书，记录了包括王阳明在内的2

《阳明后学珍本文献丛刊》汇集了阳明后学的多种珍贵文献，包括阳明后学学者的著作、文集、笔记、书信等。这些文献不仅限于国内，还涵盖了域外的图书馆、博物馆收藏的珍稀版本。阳明后学文献积累数量庞大，研究内容非常丰富，其整理工作是深入研究阳明学的基础。这些文献不仅记录了阳明后学的思想发展，还反映了明清时期学术思想的演变和传承。通

朱熹年谱流传至今较为可观，宋元以降，朱熹年谱所作甚多。自朱熹逝后，即有门人李方子编纂的《紫阳朱文公年谱》三卷广行于世，屡经翻刻。《紫阳年谱》之外，还有袁仲晦所撰的《朱子年谱》，蔡模的《朱文公年谱大略》与王柏的《朱子系年录》等，大多已亡佚，或不可考。宋谱之中，影响最广者属《紫阳年谱》，后世朱谱多以此本增删益损。至于元代时

蔡清(1453—1509)，字介夫，别号虚斋，福建泉州晋江(今泉州市鲤城区)人。明代著名的经学家、易学家，明代朱子学集大成者。蔡清著作《易经蒙引》《四书蒙引》，于嘉靖八年(1529)，由其子推官存远进于朝，诏为刊布，影响深远。除此二种外，其作现存还有《河洛私见》《太极图说》《艾庵密箴》《蔡文庄公集》《虚斋蔡先生文集》《

《古经解钩沉》是清代学者余萧客的代表作，成书于清乾隆二十七年(1762)。这是一部专门搜集和整理唐以前经籍训诂的学术巨著，内容涵盖了《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《孟子》以及《尔雅》等儒家经典，对于保存和传承古代经学具有重要意义。全书共三十卷，由于《叙录》《