《沈剑英全集》对沈剑英教授多年以来的学术研究成果加以总结。其主要内容是沈教授关于东方逻辑学的研究。逻辑学，是一种思考方法，也是探索真理的工具之一，是关于理由的智慧学术。因它是论辩术，所以它的主要方法就是立论、论证，它是内容求真之学。它与西方逻辑学不同，西方逻辑学中的亚氏逻辑是形式逻辑，它不干涉思想内容，是纯形式化的演绎

《宗镜录》，五代永明寺僧延寿（904-975）集，一百卷，成书背景为“智觉（即延寿）以一代时教流传此土不见大全，而天台、贤首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃为重阁，馆三宗知法比丘更相设难，至波险处，以心宗旨要折中之。因集方等秘经六十部，西天、此土圣贤之语三百家，以佐三宗之义，为一百卷，号《宗镜録》”。 全书总分为三章，卷

宋刻本《毗卢大藏经》是我国佛教文化史上的珍贵遗产，此藏经雕于福州开元寺，也称开元寺本大藏经。此藏经由福州开元寺僧人本明、本悟、行崇等发起募刻，并得到当地信众蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐等的赞助；北宋政和二年(1112年)开雕，至南宋绍兴二十一年(1151年)竣工。历经七代住持之不懈努力，终成大业。南宋绍兴二十一年刻竣后，又

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，

《永嘉丛书》为清代学者孙衣言编篓刊刻的今温州地区学者文献，是“温州所刊丛书最著名者”，“校勘精审，最称善本”。是书随编随刻，共计刊印十五种，三百余卷，其中宋人著作十一种，清人著作四种。温州市图书馆藏有瑞安著名学者张桐旧藏《永嘉丛书》，计十二种，中《止斋先生文集》《水心先生文集》施有朱笔批点，批点内容涉及史料考证、文字考

为了揭开易经神秘的面纱，还易经以客观、科学的面目，我们秉承“古为今用、繁荣学术、服务社会、兼容并包的”的宗旨，开展了《中华易学全书》的编纂项目。本项目是一部规模宏大的文献汇编项目，具有很高的学术价值，也具有极高的挑战性。本套图书以文渊阁本《四库全书》共收易学典籍183种，1839卷，3500余万字，另有2000余幅易学

本套书共8册，包括：诗词卷、年谱卷、书信卷、影谱卷、书画卷、永怀录、译著卷、文集卷。

《阳明前学：崇仁学派文献丛书》全套共52册，崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼是抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创的学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物；坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。发生在明代

《王阳明稀见版本辑存续编》全套共20册，对明嘉靖时期稀见阳明文录版本的收集、复制与研究，学术界取得可喜的成就，但还有不少亟待深入研究的空间。本丛书则立足于近几年国内外新发现阳明先生文录嘉靖稀见版本7种，包括海外藏增刻广德版阳明文录4卷本孤本、嘉靖十四年钱德洪增刻黄绾阳明存稿28卷孤本、增刻阳明文录24卷本孤本、修缮云南