《新续嘉兴藏》是《嘉兴藏》的延续，是对《嘉兴藏》释家经典结集工作的继承与发展。《新续嘉兴藏》即是计划把近三百年来，没有收入《嘉兴藏》的高僧大德的著作、语录以及高僧大德的传记，按照时代顺序，以一位高僧的语录、传记为主体作单行本发行的形式，陆续出版，以此延续弘扬中国传统文化。《?溪行森禅师楚云明慧禅师合卷》共收录两种文献，

《乾隆大藏经》宣纸线装古籍

《乾隆大藏经》豪华精装版

本书主要是真谛的翻译著作和个人撰述,经过对真谛所著译经典的收集并予以分类,对原典进行分段、校勘和注释,特别是对原典某些生僻字、异体字等进行多版本出处解说。该书经过对真谛所著译经典的收集并予以分类,对原典进行分段、校勘和注释,特别是对原典某些生僻字、异体字等进行多版本出处解说。

《南京佛教通史》全书共分三卷四册，逾250万字，上启六朝时期，下至明清民国，以时间先后为序，系统叙述了佛教在南京地区近两千年的发展历史。编写者鉴于佛教思想义理的发展变化与各个时代的政治经济条件和思想文化背景关系十分密切，在书中除了叙述佛教思想、宗派的发展脉络之外，对佛教与各个时代的王朝政治、佛教政策、社会经济和文化背景

《法界宝藏论》是元代佛学家隆钦冉坚所作。该论行文磅礴,内容宏大,是藏传佛教宁玛派教理、教法、窍诀所依据的根本大典。本次出版的文本是佛学家丹贝旺旭对《法界宝藏论》所作之注疏的汉文译本。此注疏为自《法界宝藏论》问世以来,佛学界所公认的最为详尽的注疏。本书采用藏汉对照方式,一套五卷,其中第一卷为《法界宝藏论》本论,第二卷至第

《大正藏》全称《大正新修大藏经》，以《再刻高丽藏》为底本修订时参考《开宝藏》《契丹藏》整合而成，全藏100册，分正藏55册，续藏30册，别藏15册。总目收入中国历代各版藏经目录和日本各寺院所藏的写本和刻本藏经目录以及大正藏勘同录，大正藏总目录，总索引，译著目录等77种，为比较实用的版本，搜罗广泛，排版清晰学术性较强，利

《洪武南藏》又称《初刻南藏》，是明朝四部大藏经中最初版本，始刻于明洪武五年南京蒋山寺完成于洪武三十一年，存于天喜寺。全藏点校严谨，刻工精良，千字文编次，天字到鱼字，1600部7000多卷，相对于宋版《碛砂藏》多收入了禅教诸宗的语录著述，更加完美。同时开启了后来刻藏的方向，在中国大藏经雕刻史上起到了承上启下的重要作用。永

本书79函,9500多页。这些文献横跨吐蕃王朝至甘丹颇章政权时期,其中释迦牟尼本生传1函,人物传记60函,世系史2函,天文历法1函,教法史4函,诗学3函,教言1函,道歌1函,医学1函,其他类5函。全书以全彩影印的形式出版,真实再现文献原貌。这些文献是探索和研究藏族古代哲学思想、历史文化、社会状况、科技发展、文字演变等内

佛界瑰宝，重现 《〈碛砂藏〉经眼录》存卷图录重磅问世 宋元百余年巨制，再现佛界珍籍 《碛砂藏》是宋元时期刻印的一部大型佛教典籍，辑录了两晋至宋佛教典籍1521种6362卷，因刻印在南宋平江府陈湖碛砂延圣院(在今江苏吴县)而名。 目前已知早的刻经年始于南宋嘉定九年（1216），由僧人向私人劝募集资刻印，除因寺院火灾和南