《女范编》又称《古今女范》，四卷，明黄尚文辑，明程伯阳绘，明万历间刻本，为明代木刻版画代表作之一。本书从周武王之母太姒至明代邹元标之妻共选一百二十位典型的封建女教人物事迹，分四卷辑传。宣扬闺范、女道，核心内涵是三从四德，为上层社会女子接受教育的规范教材。全书右图左传，传长短不一，画面精整饱满，山水、树木、楼台、仕女无不

本书是为纪念中国电视剧60年而出的献礼图书，为中国电视剧60年大系丛书之人物卷，全书共收录与电视剧产业有关的615人所写的文章，分为7大序列、33个类别，分别收录在上、中、下三卷。上卷为编剧和演员（214人），中卷为导演、相关艺术工种和衍生门类（211人），下卷为传播媒体和制片发行（190人）。内容主要是615人各自谈

本书分四卷本。一至三卷以记录“中华史诗美术大展”每件作品的创作过程和艺术家灵感、思想和心得为主要内容。第四卷分为中华文明历史题材美术创作工程的大事记和专家评论文章两大部分。

《刘雪湖梅谱》上、下二卷，卷上前附“雪湖小像”一幅、像赞三篇及评林、赠言等数篇。明王思任辑，明万历二十三年（一五九五）刻、清初墨妙山房印本，卷下有抄配。框高二十三点五厘米，宽十六点五厘米，每半叶十一行，行二十字，小字双行同，白口，四周双边。画谱多专集绘画于一册，为示范绘画之用；有些画谱兼收诗、书、画，由法书名家书写，请

新疆曲子戏，是流行于乌鲁木齐、昌吉、米泉、阜康、焉耆及伊犁哈萨克自治州的戏曲剧种。新疆曲子戏形成于乌鲁木齐及北疆地区。1959年，在新疆曲子戏流行最广的吉昌回自治州正式成立了新疆曲子剧团。从1960年到现在，已先后挖掘出50多个传统剧目，47个唱腔曲调和10余个曲牌。这些唱腔、曲调和曲牌，虽大多吸收自眉户、鼓子曲、平弦

泉州市木偶剧团系国家级非物质文化遗产——泉州提线木偶戏的集体传承单位。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种音乐“傀儡调”，同时形成了一整套精湛规范的操线功夫以及独具特色的偶头雕刻、偶像造型艺术与制作工艺。是我团提线木偶艺术的珍稀范本和不争代表。2012年入选联合国教科文组织保护非物质文化遗产公

云南省花灯剧是云南省各地花灯剧的统称。流传于云南全省及贵州的盘县、四川的会理一带。花灯在长期流传中，由于地区不同，先后形成9个支派：昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯。它们彼此大同小异，基本特色相似。云南花灯是云南

甬剧，早期曾名“串客”，宁波滩簧。它是源于浙江宁波地区、流行于浙江东部和上海市的汉族地方戏曲剧种之一，与浙江的姚剧、湖剧一样，同属滩簧腔系。2008年，甬剧入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

河北梆子是中国梆子声腔的一个重要支脉，形成于清道光年间（1821—1850），清光绪初年进入兴盛时期。河北梆子在剧种方面不仅擅长于表现历史题材，而且能很好地反映现实生活；在舞台艺术上，无论是音乐、表演以及舞台美术方面，都有极大的变化和明显的提高，从而使河北梆子增添了明朗、刚劲、华丽、委婉的特点，流行于河北、天津、北京以

河南曲剧是一种汉族戏曲剧种，又名河南曲子戏、高台曲。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧，于1926年经临汝县（今汝州市）农民同乐社在登封县首次搬上舞台，发展为戏曲剧种。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近生活，传播极快。