法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，

法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，

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蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三

海藏遗址是一处新石器时期齐家文化于是手工业生产遗址。其发掘工作是配合武威市海藏湖生态治理(湿地公园)建设而开展的考古调查、勘探和发掘项目，位于河西走廊东部，西南距皇娘娘台遗址2.2千米，西距佛教圣地海藏寺0.5千米，早期出土器物组合与邻近皇娘娘台遗址中房址和早期墓葬出土器物组合一致。海藏遗址齐家文化遗存晚期主要为墓葬，

因为黎虎先生的论著众多，发表或出版的时间跨度长，不同时期的论文、著作的引文注释格式差异大，其中还有一些是黎虎先生早年的读书札记，故整理起来难度颇大。同时，由于黎虎先生逝世事出突然，而收集、整理其论著的时间又比较仓促，故其中难免有所遗漏。经过与黎虎先生家属沟通商议，最后决定将目前所能收集到的黎虎先生论著结集整理为十二卷本

本书的研究以中国国家博物馆收藏的喀尔喀风格造像为本体，依据扎纳巴扎尔本人之作，参考文献记载，结合比较艺术方法、风格分析方法和图像学方法，通过相关资料的收集，对扎纳巴扎尔的艺术贡献做全面解读，对照他本人的作品比较其他喀尔喀风格造像，并直接观察这一艺术风格的图像特征，讨论喀尔喀风格的独特之处及其发展轨迹。

本书将其所藏金石器物按省编排，其卷首称凡山水名胜、古陵墓、古寺观，必多碑刻，皆留心访查，注明碑刻所在地，并简要介绍书体、尺寸、撰书人、流传及存佚情况。故是书系一部大型的金石分地目录，既据旧目所录之金石，又据作者所藏增入，间附按语订正旧著录之讹误，体量较大，相当于一部金石分地联合目录工具书，对研究清代金石学有重要的参考价

本书收录《大夫食礼》《大夫食礼记》《五音图》《乐风》《畏天用身》五篇竹书，每篇包括竹简的全部图版、释文、字形表及竹简信息表等。

1981年至1985年，周凤梧、张奇文、丛林主编的《名老中医之路》第一辑至第三辑相继正式出版发行。记录了著名中医学者和名老中医的成才之路，对一代青年中医的成长产生了深远的影响。张奇文作为原作者之一，继承《名老中医之路》之志，继编《名老中医之路续编》。《名老中医之路续编》，载名老中医近200位，他们学习中医理论，则记诵、