本书收録日本经学名家古胜隆一先生二十一世纪以来所撰写的学术代表作十四篇，主要关涉中国经学、汉唐注疏、三教交涉和写本研究等领域。日本研究中国古典学的一代中青年学者在经史小学、文献考证等方面的厚实根柢，藉此可一览无余。作者出入儒佛、礼玄双修、三教融汇，其探寻中国“义疏时代”之经学思想的远大抱负，借助对第一手文献——“写本”

本书采用调查研究、文献研究、历史分析、比较分析等研究方法，在界定国学、国学教育概念的基础上，分析并反思当代中国青少年国学教育的现状，梳理古今中外的成功经验，论证青少年国学教育的基本功能及合理定位，探讨当代青少年国学教育的目标、内容、实施渠道与策略，较系统、全面地分析了青少年国学教育的理论与实践，初步提出了当代中国青少年

梁启超说：“学术思想之在一国，犹人之有精神也。”的确，学术的盛衰，关乎一个民族的精神气象与文化氛围。民国是一个动荡不安的时代，内忧外患，较之晚清，更为剧烈，中华民族几乎已经濒临亡国灭种的边缘。而就是在这样日月无光的民国时代，却涌现出了一批批大师，他们不但具有坚实的旧学基础，也具备超前的新学眼光。加之前代学术的遗产，西方

本册包含《三字经》、《千字文》、《弟子规》和《论语》等国学经典的精选章节，让孩子在传统文化的滋养下学习做人的道理，培养美好的品德。通过注音阅读、历史故事注解，深入浅出地诠释人生哲理。注解通俗易懂，便于孩子理解、记忆和背诵。快来我们一起阅读吧！

四库学（第七辑）

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究的学者提供学术交流平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，登载国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记

经学是中国传统学术的核心和根基，作为其知识载体和表现形式——经学文献可谓汗牛充栋，浩如烟海。而以经学文献为研究对象的经学文献学，与经学研究同步，贯穿着经学史的始终，在中国古代学术体系中占有重要地位，持久地发挥着重要的作用和深远的影响。北京大学中国古文献研究中心重大项目“经学文献学研究”，就是针对经学文献学所进行的专题研

本书汇集了鲁迅先生在国学发展以及文学创作上的思考和著述，为读者立体展现这位国学大师在徘徊中的反思历程。

本书主要辑录了章太炎先生的《国学概论》和《国学讲演录》两部作品。先生精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，对各时期学术发展的特点、代表人物、著作都有精湛、独到的评价。《国学讲讲演录》是章太炎先生晚年的治学心得，内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引作品。

朱自清先生是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者。本书内容主要是选取朱自清著作中有关国学经典与古诗赏析作为主体，以朱自清先生的视角，介绍华夏民族文化中的菁华，字里行间可见一种含英咀华、孜孜不倦的精神。

本书按照“经史子集”四大模块进行编写，选注国学经典，力图系统而全面的勾勒国学之基本内容。主要内容包括：经部；史部；子部；集部。

本书系首都师范大学四库学研究中心组织编写的连续性出版物，每年出版2-3期。已经连续出版4辑，该书系第五辑，主要内容来自于每年一届的四库学高层论坛的精选文章。该书设有编委会，内容分五部分，前面四部分的研究内容分别与四库之经、史、子、集相对应，*后一部分为人物述评。该书内容涉及四库学中的方方面面，多为微观视角解读四库全书中

本书系首都师范大学四库学研究中心组织编写的连续性出版物，每年出版2-3期。该书系第六辑，其主要内容来自于每年一届的四库学高层论坛的精选文章。该书设有编委会，内容分五部分，前面四部分的研究内容分别与四库之经、史、子、集相对应，*后一部分为人物述评。该书内容涉及四库学中的方方面面，多为微观视角解读四库全书中的某一个人物或者

《国学研究（第四十一卷）》由12篇国学研究方面的论文组成。分别是《“帝道”与“黄老”——再论黄老政治哲学的历史贡献》《论音乐法则与人类生活秩序》《晚唐敦煌地区鼓类乐器制作考》《西汉竹书<老子>上经校勘绎言》《僧祐<齐太宰竟陵文宣王法集录序>考论》《<俄藏敦煌文献>未定名<金刚经

本书系首都师范大学四库学研究中心组织编写的连续性出版物，每年出版2-3期。该书系第四辑，分为七个部分，分别是四库文化价值研究、《四库全书》的世界意义、四库整理研究、《四库全书总目录》研究、四库考辨研究、四库比较研究、四库札记。第四辑主要集中于四库全书的文化价值和世界意义，以及四库的版本和目录研究，具有较高的学术价值。

本书所涉内容跨越了半个千年：始自秦，历经汉，横贯魏，止于晋。在这一纪元的早期阶段，人们见证了秦王毁书后的经典重建以及最终由朝廷王室完成的儒家典籍正典化过程，同时也目睹了作为国家资助“产业”的经学的专业化。身处那个时代之中，作为个体存在的大师们都得让位于那些专治一经并依赖治经之学从而得以求取一官半职的当朝“终身院士”们！

《北宋经学与文学》立足于文献考据，结合北宋时期社会制度和学术思潮，梳理了北宋经学发展演变的三个阶段，揭示了不同阶段的特征和成因，并通过对欧阳修、王安石、司马光、苏轼、程颐等个案的剖析，突显出宋代经学变古的具体表现。

辜鸿铭可谓中国文化史上的一位诗人，他精通九种语言，学贯中西，是*位致力于向西方介绍中国典籍、中国精神的人，他保守的思想、古怪的言行在国内曾引起广泛关注和争议。本书选取辜鸿铭先生有关国学方面的论著，向读者展示这位[怪老头]眼中独特的国学文化和思想的精髓。

本书是钱基博教授锺汉读陈澧《东熟读书记》时，常有申论，随记成册，署名《后东塾读书记》。本书共分十七卷，主要内容包括：孝经、论语、孟子、周易、尚书、诗、周礼、仪礼、礼记、春秋、小学、诸子、西汉、郑学、三国、朱子等。较早地提出了版本之学的说法，并且开创性地从理论和实践两方面对版本学进行了专门系统的阐述。

书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。本书内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的*指引之书。通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、