本集刊由北京大学佛教研究中心主办，内容将涉及与佛教研究相关的哲学、历史、艺术、宗派、人物等诸多方面。北京大学佛教研究中心成立于2006年，是在北京大学独立注册的校级虚体研究机构，目前挂靠在北京大学哲学系。中心依托北京大学和其他院校的学者队伍，发挥北大的综合优势，致力于打造跨学科、国际性的佛学研究平台。自成立以来，中心主

道极法师在出家后至今的25年时间里，遵循党和政府的宗教政策，与锦州市各级领导密切配合，带领四众弟子，努力实践与社会主义社会相适应的人间佛教，积极参加中国特色社会主义“五位一体”的现代化建设，同时注意加强僧团自身的信仰、道风、人才、教制、组织五大建设，并且勇于开拓，不断发展佛教文教事业。

《祖堂集》是晚唐五代*重要的口語文獻之一，也是禪宗語錄體的開山之作，具有很高的文獻價值和詞彙史價值。《禪籍詞語研究——以《祖堂集》爲主要考察對象》是在博士學位論文《〈祖堂集〉詞語研究》的基礎上所作的一項專題性的研究。通過各種比較的方法，尤其是異文比勘，考釋出一大批《祖堂集》與禪籍乃至敦煌文獻中的疑難詞語，清理出數百條未

《佛教思想与印度文化》从印度哲学思想、佛教与婆罗门教思想比较、中印文化思想融汇、佛教与现代社会发展等四个角度，展示出佛教思想根源于印度哲学，并在发展过程中与印度文化、中国文化交融互生的特点。

《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第42期，已在我社出版了12期。《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由中国佛教协会前会长传印长老亲题刊名，顾问为黄心川、方立天

赵朴初（1907-2000），是我国接触的爱国宗教领袖、著名的社会活动家和书法家。在长达半个世纪里，他领导中国佛教徒爱国爱教，走与社会主义社会相适应的人间佛教道路，协助中央政府落实宗教政策，健全僧伽制度。培养佛教人才，推动中外文化交流，为当代佛文化的发展做出了巨大贡献。是第1、2、3、4、5届全国人大代表。第1、2、3

本书主要研究新疆地区公元3世纪至13世纪的地面佛教寺院。书中把这些寺院分为巴楚、库车、焉耆、吐鲁番-哈密和丝路南道五个区。对每个区的佛寺建筑遗址现状、佛堂建筑形制、寺庙布局以及年代分别进行论述，*后对这些佛寺遗址所呈现出的来自不同地域的文化渊源进行了探讨。

《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，包括“汉传佛教——教史研究、义学研究、佛教与传统文化”“南传佛教”“藏传佛教”。每期刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第41期，已在我社出版了11期。《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，20

作为断代史的著作，《汉魏两晋南北朝佛教美学史》以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前

本书以北魏平城时期汉译佛经代表性典籍《杂宝藏经》词汇为研究对象，穷尽描写了其中出现的名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、助词、连词，以及适应汉译佛经翻译所需而创造的新词新语和旧词新义，并对汉译佛经词语的汉化方式和特点进行了初步思考。

本书深入研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直接促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性

天台智者大师（538～597），陈隋国师，佛教宗派天台宗的实际创始人，诸宗师范，享誉海内外，被誉为“东土释迦”。故为其作传及注释者代不乏人，虽有散佚，现存的相关资料亦甚可观。可潜辑校，《天台智者大师行迹资料集（套装上下册）》收集海内外资料汇编成册，竞有数十万字，可供有意研读修学者参阅。《天台智者大师行迹资料集（套装上下

本书打通心理学、哲学和人生观的边界，与佛法融合，剖析了从“有”到“无”再到“真空生妙有”的佛学发展概况，并解读了三部真常系经典《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》、两部禅宗经典《金刚经》《坛经》，以及具体修行中的一些注意事项。

本书引经据典、遵循注疏和剖析实修要点，指导禅修者修习止观禅法，引领禅修者得窥“智慧之光”奥妙。

本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录19篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值。

依据上座部佛法，禅修的法门可概括为两大类，即止禅和观禅。止禅是培育定力的修行法，观禅是培育智慧的修行法。初学者先修行止禅，培育深厚的定力，然后修行观禅，照见诸法实相。本书介绍修行止禅以培育定力。

拉萨四大林是藏传佛教格鲁派四大活佛驻锡地丹吉林、功德林、锡德林、策墨林的总称。策墨林活佛系统始于清乾隆年间，至新中国成立之前共传四世。这一活佛系统取得过代表藏传佛教很高成就的拉然巴格西学位，前三世都曾担任过甘丹赤巴，并经清朝中央政府认定后担任西藏摄政，落实了清朝中央政府对西藏政教事务的有效管理。本书通过梳理四世策墨林活

寒山寺是中国十大古寺之一，距今有1500多年的历史，文化底蕴深厚，是国际知名的历史文化名寺。和合精神在寒山寺有深厚的基础和广泛的影响，寒山寺被公认为“和合祖庭”。如今，寒山寺已成为世界闻名的佛教圣地，成为中国人民与各国人民传递友谊、交流文化的纽带和桥梁，成为世界瞩目的活力城市——苏州的一张靓丽的名片。本书从寺庙概述、古

《法华经》是泰译本很多的大乘佛教经典。这些泰译本可分成两个系统：一是根据英译本转译的《妙法莲华经》和直接译自中文的《观世音菩萨普门品》；二是梵文系统的泰译本。本书作者重点考察了什译系统的泰译本，分析诸译本译者如何处理大乘佛教与南传佛教在义理、文化上的契合与歧异，聚焦于译者与文本意义之间的关系的探讨。

西山大觉寺是中国北方一座著名的禅宗寺院。该寺院创建至今，已逾千载，历辽、金、元、明、清五代的世事沧桑与荣枯兴衰，虽然琳宫梵宇时增时损，山门浮屠时圯时复，但钟磬声声不绝，香火袅袅如缕，法脉相连，千年未断，可谓一直独颖丛林，享誉京师。本书全面展示了千年古刹大觉寺的历史风貌，突出了其古建筑特色和碑刻、契约文书等遗留文物的独特