究的对象，聚珍仿宋体就是出现在西式活版印刷技术背景下，通过字模生产的具有统一规格的铅合金铸造活字字体。在东亚汉字文化圈中，聚珍仿宋体具有其他活字字体不可替代的重要地位：它是中国印刷界*早期开发的活字字体之一；它有着强烈的功能性与审美性，是*广为人知、*为成功的活字字体之一；它是活字字体发展的里程碑，既反映了雕版印刷字体

为弘扬传统文化，培养青少年人书画艺术素养，面向书法考级，特编写本套书法考级丛书。本书是丛书之一，主要内容包括：欧阳询书法基础、《九成宫碑》笔法特点、《九成宫碑》偏旁部首技法、欧阳询间架结构三十六法、书法作品临习及创作。另外，本书附录中还收集了书法考级规则、模拟试题等。

《字体设计基础与表现》为修订版。讲述了字体的构成、笔画与结构，文字的分类及特征，字体设计的原则与风格，字体设计的方法以及在平面设计中的运用。更换了大量图片，使内容更加丰富新颖。整本书内容直接切入主题，简单明了，实用性强。

隶书也叫“隶字”“古书”,是在篆书基础上为适应书写便捷需要产生的字体,就小篆加以简化,又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画,便于书写。《精编隶书书法字汇》是一部书法艺术工具书,收录示例上起殷商下至清末民初,收录名家韩择木、金农等墨迹,有一万七千余范字。所选范字按汉语拼音音节顺序编排,多音字只选取一种读音。为求版面整齐,

楷书,又称真书、正书,产生于汉末,盛行于魏、晋、南北朝,沿用至今。唐代书法中兴,风格多样,蔚为壮观。中唐颜真卿,其楷书雄浑创新,有大气磅礴的气势;晚唐柳公权,其字体风格为柳骨风健,端庄宽舒。他们的作品历代公认为楷书典范。 《精编楷书书法字汇》是一部书法艺术工具书,收录欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等历代名家楷书墨迹、

汉字书法,它能陶冶情操、修炼心境,历来为名人、士大夫所喜好,历代书家名人辈出,至今依然为广大国人喜好而习练。其中能代表我国书法艺术成就的除了行书和草书之外,还包括隶书和篆书。 《精编行草隶篆书法字汇》是一部书法艺术工具书,给出行、草、隶、篆四种字体的对照,用范字与简明文字相结合的形式,精选唐寅、苏轼、王宠、孙过庭、文

王羲之行书的摹拓本，除《兰亭序》是草稿外，其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍，信笔挥洒，因势变形，妙合自然。对于尺牍章法的特色，除了单字结构的点画之外，其单字所连缀而成的行气，亦是章法中的构成基础；字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化，形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究，而试

王羲之行书的摹拓本，除《兰亭序》是草稿外，其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍，信笔挥洒，因势变形，妙合自然。对于尺牍章法的特色，除了单字结构的点画之外，其单字所连缀而成的行气，亦是章法中的构成基础；字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化，形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究，而试

《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》等，东晋永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士谢安、孙绰等40余人在会稽兰渚山下的兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动），期间众人饮酒赋诗，并请王羲之为诗集作序，王羲之即兴书成此文。全文共28行、324字，既描写了当日曲水流觞的盛况，同时也抒发了者对于生死的人生感慨。因书文俱佳

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（公元752年）四月廿日建，岑勋撰文，徐浩题额，史华刻字，现藏于西安碑林，是颜真卿44岁时所书，也是颜真卿传世*早之碑。《多宝塔碑》点画丰腴，用笔劲健，结字茂密，体势端庄。其中的点运用灵活，引带顾盼；各笔画间时有露锋映带，连贯照应，正斜相生；一些主竖故意偏离中线

《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中，碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》，民间俗称《李翕颂》、《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。纵3.06米，横3.75米，由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额"惠安西表"四字，额右下方为《五瑞图》，

《曹全碑》属典雅秀丽一路，格调清新雅致，在汉碑中别具一格，法度谨严又能生动活泼，精美道逸，秀而不俗，巧不伤雅；雅中含朴，秀中寓道，无媚俗浮华之气。《曹全碑》的笔画简洁明快，一笔不苟，精到娴熟，凝练中见生动，灵动多姿。以圆笔居多，圆润流畅不失劲挺，粗细变化中富于节奏感和韵律美。主笔舒展大方，辅笔精巧生动。结构严谨，字的核

《祭侄文稿》，又称《祭侄季明文》，颜真卿书，时年五十，自署书于乾元元年(公元758年)九月三日。麻纸本，行草书，文稿一篇，凡25行，计334字，纵28.16厘米横72.32厘米，现藏于台北故宫博物院。 唐玄宗天宝十二载（公元753年），颜真卿被杨国忠排挤，出为平原（今山东德州）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山、

《张迁碑》，全称汉故谷城长荡阴令张君表颂，东汉灵帝中平三年（公元186年）立，碑原在山东东平州学明伦堂前，现存泰安岱庙。 《张迁碑》个性风格突出，属浑厚拙朴一类。道劲雄强，厚重朴拙，气势开张，骨力洞达，朴实无华，高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细，对书丹有明显的改造痕迹，一些笔画凿刻得不到位，甚至有漏刻的现象。由于工匠

《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉桓帝永兴元年(公元153年)刻，原石现存于山东曲阜孔庙。与《礼器碑》《史晨》并称孔庙三碑，历为书家所重。此碑记司徒吴雄、司空赵戒以前鲁相乙瑛之言，乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之事。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆

《九成宫醴泉铭》，于唐贞观六年（公元632年）立。碑位于陕西麟游县新城南九成宫遗址。传世拓本很多，以明驸马李琪所藏北宋拓本为*。其字*见神采，谨严中率意灵动，规矩中别具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神气充腴。笔画粗细变化中饱含精妙的笔法，布势极尽参差，更显示了化险为夷的艺术匠心。《九成宫醴泉铭》可以说是初唐时期楷书作品

好设计（平面设计和字体设计），首先是好看，赏心悦目，这是*基本的条件。创造美是设计师的天职。其次，好的设计应该具有通过视觉梳理传达有序信息的能力。*后，好的设计没有时代局限，永不会过时。字体亦然。字型悦目，编排易读，如老宋体、仿宋体和黑体般经久耐看。但是，字型好看仅仅是成功的*步，衡量一款字型优劣的标准是常被人们忽略的

本书根据目前书法比赛的要求和形式，讲解了书法比赛中各种创作方法和技能，具体从字数上，比如单字、双字、三字、四字、五字、六字的创作，再到五言、七言以及古诗的创作都详细做了讲解和示范，呈现形式上也包括扇面、对联、条幅等等多种形式。

本书根据目前书法比赛的要求和形式，讲解了书法比赛中各种创作方法和技能，具体从字数上，比如单字、双字、三字、四字、五字、六字的创作，再到五言、七言以及古诗的创作都详细做了讲解和示范，呈现形式上也包括扇面、对联、条幅等等多种形式。

★发音要领一次讲明韩语发音，一一讲解，各个击破。发音规律，一次讲明，马上就能开口说。★三种字体标明笔顺采用三种常用字体，适合学习、生活、工作各个场合，真正面面俱到。详细标注每个字母的落笔点和笔顺，另有书写贴心提示，一笔一画，夯实韩文基础。★海量练习科学编排全书采用循序渐进的编排方式，字母-音节-单词-美文科学递进式练习