《野草》，是鲁迅陷入第二次绝望时生命追问的一个过程，一次穿越绝望的行动，它伴随着情感、思想和人格惊心动魄的挣扎与转换的过程。这是一个由厌弃、哀伤、矛盾、终极悖论、绝望、怀疑、挣扎、解脱、欢欣等等组成的极为沉潜的情思世界。《野草》并非一般意义上单篇的合集，而是一个整体，《野草》中，存在一个自成系统的精神世界和艺术世界。《

鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集，是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集，旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹，而且记载了他人生道路的几个重要转折：南京读书（进化论的选择）、日本留学（弃医从文）等，成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看，它又是现代散文创作的精粹

《鲁迅新诗散论》对鲁迅新诗进行了比较全面而系统的研究，论述了鲁迅新诗理论以及与外国诗人的关系、所受影响和创作实践，还有创作的背景与动因；论述了鲁迅新诗文本所表现出的诸多方面的特点；还论述了鲁迅新诗的时代性、现代性、个性与气质以及对当代诗歌创作的深刻启示。《鲁迅新诗散论》将鲁迅新诗放在特定的时代背景与社会环境中，对之进行

唐庚是生活在北宋末的一位有名的诗人，与苏轼是小同乡，同是眉州眉山人，比苏轼稍晚一辈，有小东坡之称。 唐庚是一个少有的在宋代继续走唐诗写作之路的诗人。唐诗主情韵，宋诗主理趣；唐诗多从苦吟中出，宋诗多从才学中出。都很不容易。唐庚最佩服的诗人一是杜甫，一是苏轼。从他的文艺散论《文录》中可以看出，杜甫诗最使他折服的是杜诗虽小

亲情、爱情、山水情，行云流水之间，全是人情物理；自然、人生、哲理，处处民间情怀与社会忧思。郑劲松专著的《永远的紫罗兰》是作者近20年发表的散文、随笔、小说的自选集，追求朴实而清新的文风，深邃而温婉的文化情致，率直而真纯的人格内涵，在网络文化风行、价值紊乱、话语错位之际，张扬文学文体的回归、审美情怀与精神价值的坚守，力图

《北京师范大学文化书系：一滴水中的太阳》主要内容包括：说孝、说“忍”、说说“名”、名字问题、漫话“尾”、道路漫话、话说人之“力”、给他点儿颜色瞧瞧——什么是颜色？、古语新解（二则）、隐恶扬善与疾恶如仇、仁者乐山与智者乐水等。

《余英时怀旧集：师友记往》是一册非常有意义的“回忆录”，收录了余先生数十年来缅怀与纪念包括杨联陞、钱锺书和钱穆等师友的文字，情致款款，音韵绵长。透过这些“温其如玉”的追记，读者足以深刻感受像余先生那样老一辈中国知识人的深情厚谊，以及真正的文化人对于价值、理想和学术的追求与信守。

全书按作品产生时代和目前通行的教学计划，精选先秦至晚清各个历史时期古代文学遗留下来的诗词曲、散文、戏曲、小说等各种文体的名篇佳作。每类之下，则按作家作品的时代先后排列。同一作家的作品，一般按创作年代先后排列，创作年代不详者依原书编次排列。本教材增加了作者“总评”和作品“评析”两项。“总评”主要摘引历代有关作者艺术风格、

《文学史研究丛书：鲁迅与中国现代文学批评》里中国学界之选择“文学史”而不是“文苑传”或“诗文评”，作为文学研究的主要体式，明显得益于西学东渐大潮。从文学观念的转变、文类位置的偏移，到教育体制的改革与课程设置的更新，“文学史”逐渐成为中国入耳熟能详的知识体系。作为一种兼及教育与研究的著述形式，“文学史”在20世纪的中国，