孔子被称为“万世师表”，也是中国历史被捧上神坛的著名的圣人，其实他真实的面目是一位可亲可爱的老师。在这本书中，孔老师复活了！.本书共十三章，全面呈现了一个多面的孔子，以及孔门生动有趣的学习状况。同时，作者让2000多年前的学习和今天的学习型组织之间实现了“穿越”，更让人们看到了孔门的关注问题、注重研讨、激发潜能和发展个性的教育多么值得借鉴！

本书精选《庄子》中的精华内容，除了在原文之后附有注释、译文，还在每篇篇首设置“题解”，每段内容前设置“分节导读”。书中对一些重点句子、段落，则设“品庄悟道”栏目进行解读。

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

老子指出：“道可道，非常道。”能够用语言表达出来的道就不是常道。同样，人生的苍茫，也非三言两语所能明白的，只有把诸多感悟融注于身心，细细体味“老子的智慧”，才能以正确的心态处事、正确的方法做事，拥有快乐而成功的人生。本书从做人准则、处世准则、做事之道、修身养生等方面，对老子之道进行了较为透辟的分析，以古今中外一些经典事例为背景，采用浅显易懂的文字进行叙述，让读者在一种轻松的氛围下感悟老子的人生智慧。

墨翟，世人多知其为先秦诸子中的一子，曾一度居于和儒家分庭抗礼的“百家”之首，但很少有人知道他曾被毛泽东称为古代辩证唯物主义的大家。他的形式逻辑——“墨辩逻辑”，曾被爱因斯坦称为一奇，并因其在物理学方面的研究被称为是牛顿惯性定律的先驱，而李约瑟则盛赞他的光学方面一系列的研究实验与发现，远先于希腊。再加之其在数学、几何学、几何光学、机械制造方面的探索与技巧，因而被誉为中国古代“科圣”。

谭嗣同（1865～1898），字复生，号壮飞，湖南省浏阳县人，“戊戌六君子”之一。在国家危难之时，他不避生死，积极投身于改革变法之中；在变法失败之际，他不畏死难，慷慨就义，胸怀兴国济世之心，愿为变法流血的一人。他用自己的死闪耀了百日维新的光彩，点亮了反帝爱国的曙光。梁启超评价他为“晚清思想界的彗星”。

梁启超（1873～1929），字卓如、任甫，号任公，别署饮冰室主人，生于广东新会一个半耕半读的家庭，是中国近代资产阶级启蒙者。他起初从政，力倡立宪求民主，于立宪一派领袖群伦；而后治学，精研学理普新知，于学问世称百科全书。他以一支如椽巨笔划出篇篇雄文，在近代思想界独领风骚。他是资产阶级维新派，所推行的主张难免从资产阶级立场出发，而不及广大人民，这是他的时代局限性。在国事陵夷的背景下，作为资产阶级维新派的梁启超在一没有实权，二受到地主贵族顽固派打压，三缺乏政治斗争经验的情况下，勉力而为，鼓吹立宪，呼

“惟楚有材，于斯为盛”，这是岳麓书院门首的一副对联，亦是近代湖南的真实写照。翻开中国近代史你就会有所感受，从曾国藩为首的湘军将领，到谭嗣同为首的戊戌维新志士、黄兴为首的革命先驱，再到毛泽东为首的无产阶级革命家，湖南这片神奇的土地，英才济济。而若再往前追溯，湖南籍的周敦颐、李东阳、王夫之等大师巨匠不胜屈指。近代思想家魏源，亦是其中的杰出人物。

先秦诸子中的经典之书，似乎很少有与政治无关的。就是开三玄之门的老庄学说，也不乏治国之道、御民之术，更无论诸子百家之他者。而他者所诉多是政治棋局之外的旁观者务虚之言，《晏子春秋》记述的则是一个当途执政于一国三君五十余年政坛棋局中人的操盘之道与棋术。