《孟子》是战国时期思想家孟子的言论汇编，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。由孟子及其弟子万章等共同编撰而成。《孟子》大约成书在战国中期，为儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。本书约请业内专家对其进行注释、翻译和评析。注释准确简明，译文明白晓畅，评析精准到位，有助于非专业水平的读者阅读理解原著。

本书以接近于马王堆汉墓出土之帛书《老子》而又便于现代读者阅读的唐代太史令傅奕校定的《道德经古本》为底本，根据帛书甲乙本、郭店楚墓出土之竹简本、河上公章句《老子道德经》、严遵《道德真经指归》、王弼《道德真经注》、范应元《老子道德经古本集注》等进行汇校，并取资古籍引文加以校正。每一章节既有概括阐发其主旨的提要述评，又有实事求是、通俗平易的注释、义疏。其说以信、达为原则，本着“以老解老”的精神，尽量用《老子》书中类似的文字内容去探求《老子》原文的本义，以求获得确诂而阐明《老子》之真意。

本书分为三部分，分别命名为“经历篇”“诲人篇”和“成长篇”，文末附有《论语》全文，以便读者对照研读。经历篇写圣人一生的经历，让我们对孔子其人其事做全面细致的了解；诲人篇叙述圣人教授弟子的故事，具体到弟子其人，可以说教育的智慧富含其中；成长篇讲解圣人学乐一生的收获，包括学习认知、体道悟道、立德树人、言行礼仪等。虽道不尽圣人的“言性与天道”，但也可窥豹一斑，圣人的睿智之心、仁爱之心、贤德之心、坚韧之心、期许之心，辉耀千古！

《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》。《吕氏春秋》中尊崇道家思想，肯定老子的顺应客观思想，但舍弃其中较为消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家之长，形成涵盖政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦组织编纂《万卷楼国学经典（珍藏版）：吕氏春秋》的目的在于综合百家之长，总结历史经验，为此后秦国的统治提供长久的方略。著名史学家司马迁将《吕览》与《周易》《春秋》《离骚》等并列，表示了他对《万卷楼国学经典（珍藏版）：吕氏春秋》的高度重视。后世则将《万

《道德经诗解》以简洁明了的方式，将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口，从此喜爱《道德经》，爱读《道德经》，并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多，便于记忆，便于携带。如能大力推广，不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者，都能从中找到智慧的源泉。

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一，是最能够代表中国最基本的思想文化的书目之一。自古迄今，《论语》注释及解读作品浩如烟海，本书和以往各家的注疏解读不同，它是作者读《论语》的心得札记，始于咬文嚼字，重在努力探寻孔子及弟子们的真实心性。作者在前人大量的研究成果基础上，以古今相关文献加以印证诠释，语言通俗易懂，对于学习《论语》，了解孔子思想，熟悉中国传统思想文化，提供了很好的资料。

本书据凤凰出版社（原江苏古籍出版社）2005年重印《清经解清经解续编》所收《易经异文释》进行整理。李富孙《易经异文释》又称《周易异文释》，完成于清道光元年（1821），在李氏生前没有印行，光绪年问王先谦编《皇清经解续编》始将其收入。《皇清经解续编》于光绪十四年（1888）由南菁书院刻印行世，第二年上海蜚英馆又据南菁书院刻本出版石印缩本。凤凰出版社重印本即据蜚英馆本《皇清经解续编》放大影印。《续修四库全书》《易学丛书续编》《大易类聚初集》等所收《易经异文释》均为南菁书院刻本。原书《周易》经文与解释

《易经》是中国最古老、最权威、最著名的一部思想经典，是中华文化的总源头，被称为“群经之首”。它是儒、道、墨、法、兵等诸子百家思想的重要来源，是中华民族的精神瑰宝。基于此，本书选取“乾、坤”“比、离”“履、谦”“夬、革”“临、节”十个卦，每两卦一组，分五讲，深刻阐释卦义，引经据典，援引实例，说理通俗易懂，论述了中国自古以来怎么从《易经》里汲取为官智慧。

本书是作者对《论语》的解读和阐述，全书分为三讲，主要围绕“什么是君子”“君子人格的特征”“君子人格的养成”来阐述。作者遵循孔子的思想轨迹去领略君子人格的构建，将深奥的道理贯穿在古人的平凡生活中，举例丰富，

《从〈大学〉看修身之道》依循《大学》“三纲领”“八条目”的论述思路，系统阐述了修身的内在意涵、方式方法、进程步骤以及当代意义。作者借用《说文解字》的相关字词解析，注重从“字”的角度引申敷衍，对《大学》所述