《西清古鉴》四十卷,附《钱录》十六卷,是一部著录清代宫廷所藏古代青铜器的大型谱录。体例访宋朝《考古图》与《宣和博古图》。收录清宫所藏商周至唐代铜器一千五百二十九件(包括铜镜),以商周彝器为多。
本书每篇汇释均由题解、著录、器影、铭文拓片、铭文隸定、汇释、金文释读等七部分构成。
《清华大学藏战国竹简(3)》共收入6种8篇清华简文献,分别是已失传两千多年的《傅说之命》3篇、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辞》以及《赤鹄之集汤之屋》。这批文献的整理公布,将会对历史学、文献学、文学史、思想史等领域的研究提供宝贵的第一手资料。
“汉画”沿用习称。《汉画总录》关注的汉画包括画像石、画像砖、帛画、壁画、器物纹样和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗场所和陵墓)。所以,与《汉画总录》互为表里的国家图像数据库则称之为“汉代形像资料”,是为学术各称。汉画研究根基在资料整理。图像资料的整理要达到“齐全”方能成为汉画学的基础。所谓齐全,并非奢望汉代遗迹能够完整留存至今,而是将现存遗址残迹.首先确定编号,梳理集中,配上索引’让任何一位学者或观众,有心则可由之而通览汉代的形相资料总体,了解究竟有多少汉代图形存世。能齐观整体概况,则为齐也。如果
文字记载,图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中;史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。〔1〕汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。汉代之前,有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏.虽可精观细察,恢复格局,重组现象,拾取位置、结构和图像信息,然而毕竟在紧要处,但凭推测,难于确证。汉代之后,也有各种物质文化遗迹与形相资料传世,但是汉代之前问题不先行获得解释,后代的讨论前提和基础就愈加含糊。尤其渊源不清,则学难究竟。汉代的文献传世较前代为多,近年汉代出土文献日增,虽不足以
文字记载,图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中;史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。[1]汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。
文字记载,图画象形。人性之深奥、文化之丰富俱在文献形相之中;史实之印证、问题之追索无非依靠文字图形。”1汉画乃有汉一代形相与图画资料之总称。汉代之前,有各种物质文化遗迹与形相资料传世。但是同时代文献相对缺乏,虽可精观细察,恢复格局,重组现象,拾取位置、结构和图像信息,然而毕竟在紧要处,但凭推测,难于确证。汉代之后,也有各种物质文化遗迹与形相资料传世,但是汉代之前问题不先行获得解释,后代的讨论前提和基础就愈加含糊。尤其渊源不清,则学难究竟。汉代的文献传世较前代为多,近年汉代出出十文献日增,虽不足以