《一看就懂的职场礼仪全图解》这本书全面而简洁地阐述了职场中需要掌握的各种礼仪。所述礼仪集知识性、技巧性、实用性于一体，旨在让你在出色完成工作任务的同时，能够时刻维护自己的形象，避免因不懂礼仪而陷于尴尬境地。全彩图文，将枯燥的礼仪生动而又直观地展现给你，细解职场礼仪的诀窍，助你打造更好的人际关系，高效工作，快乐生活。

王尔德曾说：“生活的奥秘存在于艺术之中。”人类社会离不开艺术。在不同的社会和文化情境的影响下，在不同的时代与地域，艺术的表现形式各不相同。世界艺术史的意义便在于此。而我们要如何去解读这些艺术作品的创作意图，如何去剥离表面、深入体会艺术的本质？为什么在某些历史时期，艺术繁荣发展，而在其他的时期则缩步不前？某些艺术作品又为何如此重要？这本《每天读一点世界艺术史》以人类文明发展为线索，阐述了上至史前、下至当代的世界艺术史。所选内容均为最具历史意义的艺术作品，按照时间与地域划分章节，内容涉及建筑、雕塑、

本书为作者艺术教育学和青少年摄影艺术教育研究论文集。主要内容是立足于21世纪艺术教育的国家目标，探寻中国古代、近现代艺术教育和社会艺术教育思想资源，并结合摄影艺术教育这个具体领域，对21世纪“立人强国”为目标的新功利主义艺术教育思想与实践进行研究。主要的《中

《读懂孩子的涂鸦世界》是作者们10年的教学经验和心得凝聚而成，书中将课堂场景真实再现，内容更直观、操作更方便。本书根据孩子的不同年龄，提供相应的教育方法，其重点不在如何提高孩子的美术表现能力上，而是教家长如何在展开美术活动的过程中，了解孩子的内心，引导孩子形成自己的独特个性，拥抱充满创意的生活。

本书首先对民间器具研究进行了学术史梳理，确定本研究的理论基础，并提出问题。主体部分使用民具组合、民具群等概念对该族群的民具进行了描述性分类研究。然后从该族群所处的环境出发，通过对民具的结构和形制，制作工艺和使用，民具的流通、储存、生命史等内容的考查和分析，研究民具和人以及自然环境的互动，探讨围绕民具所形成的文化。后讨论民具文化的传承和变迁。

放下，为禅家之身影； 无心，是宗门之立基。 以凡圣皆遣，遂无法为法， 到此，有佛处不坐，无佛处称尊。 禅家之啐啄原生杀一事； 禅画之应机亦杀活同时。 以画禅一味，乃诸相非相。 契此，不雨花犹落，鸟鸣山更幽。

《书谱》是孙过庭于垂拱三年（687）撰写的书论著作，堪称中国历史上最重要的书学论著。《书谱》提出了“质以代兴，妍因俗易”的发展观点，对钟繇、张芝、王羲之、王献之做了比较公允的评价。对质与妍、骨力与遒媚、平正与险绝、劲速与淹留、燥与润、浓与枯等对立方面做了精辟的论述，确立了以“中和为美”为审美原则。《书谱》对书法创作中的“五和五乖”等的论述，揭示了一般的创作规律，这得益于孙过庭是草书大家同时又“博雅有文章”的全面素养。《书谱》提出的“达其性情，形其哀乐”，既是书法创作的最高境界，也是书法欣赏的最高

《中国艺术学文库·博导文丛：志文斋剧学考论》作者从事戏曲史论研究三十多年，承担《中国戏曲志》等多项国家重点科研项目，在戏曲研究领域多有开拓。《中国艺术学文库·博导文丛：志文斋剧学考论》是作者戏曲研究论文的选集，分为“戏曲特征与志书研究”、“古典戏曲研究”、“地方戏研究”、“戏曲民俗与剧场研究”、“戏曲传承保护研究”五部分，收入的论文除研究戏曲史志、戏曲民俗学、古戏台、晋商和徽商与戏曲的关系等出于个人兴趣的研究文章外，还有部分是结合集体课题和非物质文化遗产保护工作需要而撰写的论文，多数在期刊上公开

本书汇集了作者新时期以来有关当代中国电影史研究、电影观众学研究、电影批评学研究等方面的论文，按内容分为三辑。在电影史研究的论文中，作者偏重于运用社会学、意识形态理论作为研究方法；在电影观众学研究的论文中，作者汲取了心理学、生理学、接受美学等诸多学科的研究成果；电影批评学研究方面的论文，主要是从宏观层面对当代中国电影批评的历史、现状、走向作出分析与判断。本书力图在观点新颖、论述深入，并在学理性，尤其是方法论层面上做出努力，同时，力图与中国电影创作的实际紧密结合，以使读者通过本书对自己的影视理论与创

这不是一部普通的名人图书。用姜昆自己的话说，这本书是将自己为曲艺事业呐喊与一些思考编撰成集。这部书关注的不是明星的活法而是明星的想法。本书由马季先生对相声的贡献和思考说开去，主要论述了目前曲艺创作、表演中出现的新现象，以及曲艺这门源远流长的艺术形式面临的挑战。其中不乏尖锐的观点:“他不满意相声队伍里的俗气，不满足相声队伍里人员的文化素质，恨我们这支队伍里的歪风陋习……这些风气，今天，我们还有没有？是不是在侵蚀着我们队伍的肌体？我们难道不应该扪心自问吗？”“一些演员上台后还高高在上，根本不知道观众