在本书中，作者反对用简单的因果关系来解释社会文化的起源，主张用较复杂的“函数”、“变量”或“功能关系”来解释社会文化现象。在本书中，作者评论了各种构建于历史推测方法之上的论点，并与那些认为社会科学必须开始并总结于个人心理学的论点争辩。作者认为社会现象是一种独特的现象，都是与社会结构的存在相联系的产物。

生命是灿烂的，是美丽的；生命也是脆弱的，足短暂的。让我们懂得生命，珍爱生命，让我们存生命中的每一天，都更加充实，更加精彩！

日本人类学家向来有面向海外他者研究的传统，与此同时日本自身也作为他者被研究。本书编译了日本学者关于原住民、发展与文化的优秀论文，并收录了李海泉针对日本研究专著《未开化的日本》所写的书评，使读者得以一窥日本人类学研究的状况，也增强了对日本民族文化的认识。此外，本书附录的两篇译文还对生态人类学和日本灾害危机管理做了一定的考察。

本书主要以血缘、地缘因素为切入口，以江西省石城县为个案，来探索革命”作用下的乡村社会变迁。苏区时期，当革命政权向乡村延伸时，经常出现血缘、地缘与革命之间的纠葛现象：冲突、融合、冲突中的融合、决裂。这既说明了红色政权的弱小与不成熟，又说明了革命与传统无法决裂。而新中国成立后的土地改革是在无产阶级夺取政权后进行的，血缘缘、地缘因素作为“革命”的对立面得到了一定的消解，但是这种消解仅仅是初步的。

本书既有对公共关系一般原理的理论阐述，又有可行的实际操作办法。另外，为了反映公共关系理论和实践的发展，开阔视野和便于读者学习，我们在各章前增加了全章的学习要点和引导案例；在各章后编写了本章小结、案例、思考和练习。通过这些努力，力求形成“简约、规范、科学，基本概念清楚，原理阐释有层次，方法和策略实用”的普通高等院校公共关系教材特色。

《卡耐基全集（英文版）》主要讲述惟一目的就是帮助你解决你所面临的最大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人，如何击败人类的生存之敌——忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当你通过《卡耐基全集（英文版）》解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。

培养大批高素质的劳动者是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的需要，也是中等职业学校光荣而神圣的职责。目前，中职学生社会知识贫乏，社会适应能力和职业适应能力差。本书的编写，旨在通过《社会知识．职业交际能力》的学习，增加学生的社会知识，培养学生适应社会、适应职业的能力，为学生顺利融入社会、融入职业打好基础。

1920年代和1931年代处于两次世界大战的间歇期，也是美国次女权运动和第二次女权运动之间的一个低潮期，此时美国社会经历了经济繁荣危机复苏的过程，处于一个政治、经济、社会、文化急剧转变时期，美国妇女生活丰富多彩，其外表、行为、婚姻家庭和就业都呈现新的特点。《美国妇女与妇女运动(1920-1939)》在个案研究基础上，探讨社会政治、经济和文化变迁与妇女地位和角色变化之间的互动关系。妇女的生存状态受到外部世界的规范，社会政治、经济和文化变动对她们的生活有根本性的影响，妇女要获得真正的解放，自身的努力

老龄问题不仅是一个社会学、人口学、经济学问题，而且与代际公正、让贤伦理、养老伦理、再婚伦理、善终伦理密切相关，因此，它也是一个伦理学问题。结合个体生命发展的时序，从一个全新的社会伦理视角对当代中国的主要老龄问题加以研究，为积极应对人口老龄化挑战提出若干社会伦理方案，为老龄人幸福度过人生后阶段设计一些可操作的伦理方法，是老龄伦理研究的宗旨。

本书采用人类学田野调查的方法，以陕西关中水利社会为个案，分析宗族、民间组织在当地社会生活中的作用，明确提出人类学观察汉人乡村社会的两种模式，即宗族乡模式和非宗族乡模式，从亲属的远近关系来重新认识中国乡村社会的复杂性试图对多样性的中国社会建立一个解说框架。本书填补了这一研究领域的空白。