钱建忠先生师承前辈书法大家卢前，专攻汉隶、魏碑，实践与教学并重，近年出版多种硬笔字帖，发行量很大。《石门颂》为汉隶名作，临习者极多，但目前所见之版本，大多模糊不清，尤其不便于初学者。钱建忠先生在教学过程中早已发现这一问题，因此从2014年起由《张迁碑》入手，逐步以放大通临的方式，出版一套便于教学的汉隶临习字帖，这对于汉隶爱好者而言是一个福音。《石门颂》是这套汉隶经典十种放大通临本系列之第五种。
中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。张瑞田既是书法家，也是书法鉴赏家，他将丰富的书法实践和深厚的书法鉴赏功底结合，对书法的创作和发展历史进行了一次深入的探索，砚边人文在书中得以充分展示。
本书首次以历史文献为陈述百体书法演化的历史线索，这就增强了 『百体书法』概念的历史依据和科学依据。这不仅会给读者强烈的 视觉冲击，也会吸引和启迪他们重视历史经典，真正去学习、传承 古典传统文化。
《中嶽嵩高靈廟碑》，北魏太延年間（435～440）刻立，楷書。碑陽二十三行，行五十字，有額篆書陽文八字。碑文內容與《大代華嶽廟碑》文字大致相同，僅就有關嵩、華詞句互相調換。或云此碑為寇謙之撰文，非是。原碑現存河南登封嵩山中嶽廟。此本係上海圖書館藏劉喜海舊藏本，明末清初淡墨精拓。碑文字體介於楷隸之間，書法古拙高妙，誠為魏碑神品。
“补白大王”郑逸梅先生从民国初年即开始写作，在其漫长的文坛生涯中，结交了许多书画界的朋友，这些朋友中颇多精于篆刻者。郑逸梅与他们意气相投，他经常会在文章里点赞朋友们的精湛作品和刀法，而朋友们也常常以精制的名章、闲章投桃报李。多年积累，郑逸梅先生拥有了数十方“自用印”，在其身后这些印章也没有散失，殊为难得。郑有慧女士近年整理出版了不少郑老的文献资料，而这册遗印集得到周退密、韩天衡、陈茗屋、陆康等名家的支持，增加了部分名家的题签、题跋，结集出版，一本小小的印谱，留下了许多文坛记忆。
本书为中国*代表性法帖的欣赏与学习系列之一，孙稼阜主编。楷书。为唐人颜真卿书法作品《颜勤礼碑》。分原帖、介绍及释读、技法分析、后学者临作，以及作者书论、前人评价等。特色鲜明丰富，与市场同类型书籍相比，具有完全不同的卓异品质。
《中国书法艺术训练及美学研究》以中国书法艺术为研究对象，针对书法艺术的训练以及书法艺术之美进行了详尽的分析，并对楷书、篆书、篆书、行书、草书的训练进行了研究。《中国书法艺术训练及美学研究》思路清晰、内容详细，理论阐述深入浅出，而且有大量的实例，使读者易读易懂且不失趣味。整体上说，《中国书法艺术训练及美学研究》是一本有特色的、有深度的中国书法艺术理论研究作品。
书法是中国独特的艺术形式，碑帖汗牛充栋，从何入手？如何上手？怎么从书法史的整体视野来欣赏风格多样的书法？这是学习者要面临的问题。 了如指掌书法帖*辑法相庄严楷书帖精选历史上6位楷书大家的10种碑帖，共计8册。这些碑帖以适宜上手为基础，兼顾书法史上帖学的重要书风；范字如有缺损、风化，修旧如旧，做成无缺字本碑帖，以便读者通晓碑帖的文化背景；单字放大到日常书写大小，便于临摹示范；为碑帖中的每个范字建立索引，便于学习者或书法老师制订个性化的学习计划。了如指掌书法帖虽不是教材，却胜似教材。它把字帖功用、
书单推荐 更多 新书推荐 更多
