十九世纪后二三十年在世界铁路史上发生了两起令世人震惊的事件。一是清朝动用了28万多两白银赎回了英国人修建的14.5公里的吴淞铁路，但赎回后竞将路基、厂房、机车车辆等全部拆毁，被拆毁后的设备运往台湾，因长久被海水浸泡风蚀，锈迹斑斑，最后成了一堆废铁。中国第一条铁路命运的下场，令一切有识之士扼腕叹息……

本书从北京史的角度对士大夫阶层进行了全面的剖析，从先秦至清末，作者以全面、独特的角度解读了北京士大夫阶层的发展轨迹和变化特征，并择取清末七位比较典型的人士进行了重点剖析，讲述了他们在时代背景下的人生浮沉。

本书稿共分为八个章节，详细介绍和阐述了严复丰富的人生经历和深邃的思想观点。全文从两个方面展开：一方面，讲述了严复的家庭环境、人际关系、事业起伏等与严复人生密接相关的人和事，并从严复个人的角度呈现时代的变迁

本书用细腻的笔触描述了陈天青和陈天亮两个双胞胎兄弟在应征一战华工后颠沛流离的一生，借此缅怀一战华工。他们在一战的欧洲战场上抛头颅、洒热血，为协约国的胜利贡献了力量，为中国赢得了战胜国的地位，使中国最终以战胜国的身份参加巴黎和会，为重塑中国在国际战略格局中的地位作出了不可磨灭的贡献。他们不仅是战场上的英雄，而且将中国的文化和精神带到了欧洲。他们的故事鲜有人知，如今，作者将这段历史向我们娓娓道来，让我们记住他们——一战华工。

本书是一部以全新的视角观察与探讨孔子的思想史著作。采用文化权力等新的批评话语，结合商周神政权力的影响，对传统文献和考古新证作出全新释读，认为随着人们对人性的认识、对人的认识，人文意识逐步觉醒，构成了中华文明“文明与神明交织与渗透”的景观，最后文明占了上风，而神明也具有了人文色彩，而孔子主张的是“神本主义”，强调对神的尊崇的重要性。

本书为一部中国古代史作品。班氏家族在汉朝历史上有非常重要的地位和意义，不仅贵为西汉外戚，东汉时班彪、班固、班昭等人更是两代接力，耗尽一生写就千古第一部断代史《汉书》，班超则投笔从戎，立功西域，实现了东西方文明的第一次对话。首次从家族史角度，系统讲述班氏家族，上溯春秋战国时期，下至隋唐王朝，贴合“一带一路”倡议，有《左传》《汉书》《后汉书》等多部史料的阐述与剖析，具有一定的史学研究价值与意义。

本书对教学的活动、本质、形式、功能、过程、间接经验与直接经验的关系、掌握知识与发展智力的关系、掌握知识与提高思想的关系、智力活动与非智力活动的关系、教师主导与学生主动性的关系、教学的阶段、任务、意义、原则、方法与策略共计十六个基本问题，做出了对应的考察；目的是将现行的简单教学论，推进到对应教学论，以便为对等的教育建立起可靠的教学论基础。在沿用先前著作中的遮蔽性思维、对应差异思维的基础上，将三线定位思维推进到了四线定位思维。

本书旨在比较量性研究与质性研究的异同及各自的优缺点,使读者不仅仅是作为一个日常观察者，还是一个训练有素的专业研究者。具备对主性研究方法在英语教学中的价值的辩论的关键方面的知识和理解，深度思考、分析和解释数据并尝试创建一个完整而丰富的知识体系以便批判性地反思与证据和分析相关的问题-演示写作、研究、交流和评估技能,质性研究者在研究过程中，首先收集资料，其次分析文献和正据，这需要良好的数据收集技能和方法，它们可为研究过程提供一个理论支撑，有明确的研究目标以帮助发展这些数据收集技巧，并能里解主要的定性研

数字技术的发展给企业经营管理和价值创造带来了很多变化，价值共创是近年来理论界和企业界关注的焦点问题。本书作者基于服务主导逻辑理论，按照“理念-行动-结果”的逻辑，分析了价值共创的影响因素，提出了顾客参与企业价值共创的理论模型。本书对服务主导逻辑、顾客参与、网络嵌入和平台能力，他们之间的关系以及对价值共创的作用机理进行了分析和探讨，提出价值共创作用机理为：在企业价值共创中，服务主导逻辑是理念，顾客参与和网络嵌入是行动，平台能力是核心。本书创新提出平台能力的中介作用，服务主导逻辑、顾客参与、网络嵌入

本研究的主体结构由三部分构成：引言、第一章提出研究问题的理论根基和现实背景，二、三两章由表及里深度挖掘并分析问卷、访谈和资料文献涵括的转向特征，进行构型分析和问题聚焦，四、五两章围绕研究主体并结合前文问题发现，透过实践表象，从社会结构范畴考察全媒体内容生产向内结构的媒体重塑、向外嵌入社会的调适意义与路径参照。随着互联网技术的飞速发展、媒体的数字化转型，大众传播的媒体格局与信息环境逐渐被融合消弭，以连接和共享为基本逻辑的全媒体传播语境逐渐形成，本研究基于全媒体传播这一具有时代性和中国化指向的研究语