本书分六经责我开生面、家藏船山无价珍两部分，主要内容包括：浅谈王夫之人口论思想；浅析王夫之的爱国思想；再谈王夫之论诸葛亮；王夫子论国家统一；再谈王夫子人口思想等。

活动于干嘉时代的清代著名学者江藩（1761—1830）为吴派宗匠惠栋的再传弟子，谨守惠氏“六经尊服郑，百行法程朱”的旨训，既仿汉书儒林传、艺文志编纂国朝汉学师承记、国朝经师经义目录，复撰国朝宋学渊源记以继之。两记的编纂，反映了江藩对所处时代学术的认识与总结，共同完成了江藩本人对清代前期学术史体系的建构，成为考论这近两个世纪中思想学术发展首当参考的重要著作。然而较之汉学师承记，作为第一部真正意义上的清代理学史著述，宋学渊源记成书仓猝，行文简率，甚至不无错谬，其根源则在于纂辑者江藩深拒固闭的门户意识

陈天祥作《四书辨疑》，被时人认为是质疑朱学之作。陈氏此书，所质疑者不惟《集注》一书而已，亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允，摒除门户之见。虽质疑朱子之失，亦肯定朱子之得。故四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”“实非有意立异规为门户之争者”，评价此书无害于朱熹《四书章句集注》，可并存相参。应该说，《四书辨疑》是以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究，其目的不是要贬抑朱学，而是力图匡正朱学，使其更加符合经文旨意。

得益于生活质量的提高和医疗水平的进步，人类平均寿命在不断刷新纪录，“百岁人生”成了可以憧憬、可以期盼的目标。当庸常的琐事占据日常生活时，当快节奏的生活干扰我们享受生命的本真时，我们有必要驻足停留，思考如何有意义、有尊严地度过漫长岁月。百岁高龄的日本国宝-级医师日野原重明，在《活好2》中用笔记录了他101-105岁之间的见闻和所悟，从这些朴实无华的话里，我们能够看到衰老、疾病与死亡的威胁，但是日野原先生倔强、勤勉、奉献的斗士形象却因此愈显高大。 始终对过去保持感恩，始终对未知保持敬畏，始终对未来保

长得漂亮是天生的，但选择变得越来越漂亮却由你决定。拥有一直爱、持续美，内在成长，无畏向前的能力，就是“可爱”的新定义。永远不要灰头土脸地面对这个世界，你要相信，你配得上所有的好。愿每一个迷茫不安的人，抛却浮华，在岁月静好中慢慢修炼自己。本书描述了年轻人在个人成长、生活磨砺、职场打拼等方面的常见问题，剖析了他们不可避免的焦灼、失望、孤独、彷徨、迷茫等心理状态，并提供了抚慰心灵的哲思妙语和可供借鉴的指导方法，以期帮助他们改变现状，让他们学会拒绝潦草的生活方式，每天都活得光鲜靓丽。

本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，共收入45篇文章。和平、发展、合作与建设和谐社会、和谐世界是我国走向世界、加强话语权的既定方针，和合学从传统历史层面、现实层面、思想层面解释、论述了中国坚持“以和为贵”、“和而不同”的现实价值和意义，以及为化解人类21世纪所共同面临的人与自然、社会、人际、心灵、文明五大冲突所带来的生态、社会、道德、精神、价值五大危机，而提出了和生、和处、和立、和达、和爱五大原理。中国民族是有智慧的民族，五千年的文明，为人类文明的发展做出了巨大贡献。探讨研究中国的国学，

《道德经诗解》以简洁明了的方式，将道德经的深意内涵表达了出来。此书会让学校孩子们读起来朗朗上口，从此喜爱《道德经》，爱读《道德经》，并且能给他们今后的人生指明方向。此书字数不多，便于记忆，便于携带。如能大力推广，不论是为人父母、学生幼童、政府公务员或者企业管理者，都能从中找到智慧的源泉。

对“世界”概念的重新定位和周密阐释，对任何取向远大的思想体系的内在建构都具有根本的奠基作用。而在人类的历史长河中，更有很多源远流长的关键概念如同满带刻痕的河道，*深而直接地塑造了古代中西方的社会、文化、思想和宗教地貌。而通过15世纪以来的中西文化交流，这些关键概念又极大地影响了近代世界整体的文化景观，铺陈下现代化世界里潜在的问题与悖论。本书的追索之旅从千年流变的“世界”概念的诠释开始，对汉语哲学史开端的“心”“物”“德”“经典”概念以及相关喻象做了深入的诠释，还对西方源远流长的经典诠释和教化传统