本书以讲故事的方式传播做人做事的道理，树立先贤筚路蓝缕、创造中华的光辉榜样，进行优秀传统理论道德的教育。

科举，始于605年的隋朝，发展并成熟于唐朝，一直延续到清朝末年，在光绪三十一年(1905年)被废除，历经一千三百年，被称为中国古代的一项重要“发明”。 关于科举的功过是非，历来雾里看花、莫衷一是。然而，科举制度在华夏大地绵延了十三个世纪之久，自然有它赖以存在的道理，今天，把科举放在历史长河中，我们更应理智地审视这一特殊的考试制度。

《女性的生存状况和社会心态》以男女两性协调发展为旨趣，考察当代中国妇女的生存状态与社会心态。在具体实施上，基于中国社会科学院多学科的优势，我们邀请了不同学科的学者，这些作者的学科背景有：社会学、人口学、社会心理学、哲学；至于研究领域则更为多样。我们的作者，或在妇女研究方面有深厚的学术积累，或虽不以妇女研究为主要的学术兴趣，但其研究领域与妇女相关，如杨宜音、李春玲、郑真真、王延光、李银河等人，她们的加入，拓宽了妇女研究的视界，丰富了妇女研究的理论工具，使本书呈现出多考察侧面、多研究路径的信息密集、

三元的党（即指作为领导党和执政党的中国共产党）-政府-社会的结构关联是研究当代中国政治发展的一个路径。1949年以后，中国共产党正是在深刻改造中国社会的过程中，建立起以执政党为核心的政党-政府-社会的结构模式。中国共产党领导下的当代中国经历了新民主主义社会——苏联模式的社会主义——中国特色社会主义的三次模式转换，期间还包含人民公社和革命委员会这两种独特的亚制度形态。其历史性转换，也带来党、政府与社会之间关系的结构变迁。党政社结构从相对分立到同构化，又从同构化到分野化的变迁过程，正是建立在模式衍化

一位是有着“中国形象大师”、“中国公关领袖”美誉的赵启正先生，一位是写过超级畅销书《大趋势》的美国著名未来学家奈斯比特先生，这样两位在东西方拥有强势话语权的人物在一起坦诚交流，就中国发展模式及世界未来走向等热点话题进行了广泛深入的探讨。 他们的对话内容涉及政治、经济、社会、文化等领域，也是目前公众们最为关注的话题，例如：中国的迅速崛起对世界意味着什么？为什么西方社会总是喜欢将自己的价值观像外套一样强加于别的国家？中国经济的成功真的令西方人嫉妒并害怕吗？西方的横向结构与中国的纵向

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《转轨过程中乡镇政府的角色与行为：甘肃省华亭县砚峡乡调查》以甘肃华亭县砚峡乡为调研对象，对我国典型的乡镇发展模式进行研究，对我国典型的乡镇发展模式的系统比较，确立了本项研究的参照系和分析基础。对我国乡镇政府职能和角色的转变及其存在的问题提出了建设行的建议。

今天，我们聚集在祥和的玉溪市，隆重举行一年一度的云南省中华传统道德研究会、云南省民族伦理学研究会年会暨“弘扬中华传统美德，学习实践科学发展观”为主题的学术研讨会。我对各位领导和专家到玉溪来参会表示热烈的欢迎，也对玉溪相关部门积极支持本次会议的召开所做的各项工作表示感谢。

如果我们再次来到太空回望地球，你能想象地球失去蓝色的样子吗？一个没有水的星球，可能是火星、木星、土星，但绝不是地球。同样，人类能失去绿色吗？失去绿色的星球，将不再是人类的家园。

在传统经济学理论中，工农差别、城乡差别、脑体差别一向被称为“三大差别”，如何消除三大差别一直是人类社会面临的重要课题。上个世纪90年代后期以来，伴随信息技术革命的迅猛发展及快速渗透，不同国家之间、不同社会群体之间在拥有和使用信息技术方面存在的差距(即数字鸿沟)日益引起广泛关注，这种差距被称为信息化背景下的“第四差别”。处在工业革命中期的中国，正面临着加速实现工业化和信息化的双重历史任务。改革开放30年来，中国城乡二元结构特征并没有得到有效化解，导致三大差别的矛盾日益突出，而数字鸿沟的分化、离散效