本书以政务微博话语为研究对象，以Halliday系统功能语法为理论基础，秉持多种符号系统共同表达话语意义的基本原则，突破传统话语分析仅局限于语言本身的分析框架，将图像、表情等非语言模态纳入研究范围，将政务微博话语研究置于多模态视角下，从多模态角度研究政务微博话语，确定多模态话语分析的基本单位、理论框架、运用定量统计与定性分析相结合的研究方法，按照多模态分解、单模态分析、模态间关系考察、多模态综合分析的研究流程，对政务微博话语做了较为全面、系统的分析。

本书以习近平总书记关于调查研究的重要讲话精神和中共中央办公厅印发的《关于在全党大兴调查研究的工作方案》为指导，对做好调查研究的总体要求、重要内容、基本步骤、主要方法等问题进行了深入浅出的阐释，有利于广大党员干部提高调查研究能力，做好调查研究工作；同时，有利于为学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育第一批总结和第二批部署提供参考借鉴。

本书基于生命质量和社会支持视角，对于中国性别失衡和婚姻挤压背景下的农村男性婚姻困境进行了全方位分析和解读，在测度和评估农村男性生命质量的基础上，分析了婚姻困境对于生命质量的影响，并进一步揭示了社会参与、社会支持网、感知社会支持等不同的社会支持形式对于农村男性生命质量的影响机制和效应，为出台相关政策改善性别失衡和婚姻挤压背景下的农村男性生命质量提供了参考和依据。该书关注的是性别失衡领域的前瞻性问题，具有较大的现实意义和学术价值。

本书精选了改革开放以来有关马克思主义与中国文化研究的论文，其中有资深的著名哲学家、思想家和文化名家，也有青年才俊、博士后，他们从不同角度深化了马克思主义与中国文化融合创新研究，推动了马克思主义基本原理与中国实际相结合、与中华优秀传统文化相结合的研究。推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合，是马克思、恩格斯、列宁和现代国外马克思主义者未曾涉及的问题，对于当代世界马克思主义发展和文化强国建设具有重要的指导意义。百年中国共产党史是中国最先进的马克思主义者与中华文化结合、融合的历史，见证了作为现代先进思

本书对思想政治教育文化范式进行深入研究，以期深化思想政治教育以文化人、以文育人研究。本书的创新性体现在厘清思想政治教育文化范式的谱系地位并对其内涵进行精准界定，对思想政治教育文化范式结构模型进行了深入分析，尝试破解思想政治教育文化范式的通约性问题和转换问题，在分析新时代高校思想政治教育文化范式现状的基础上提出其优化路径，将思想政治教育文化范式在高校思政课中落地实践，构建并实施了高校思政课文化型教学模式等方面。

清初，清廷为“隆重陪都”仿效京师六部在盛京设立户、礼、兵、刑、工五个部，统称为“盛京五部”。本书以“盛京五部”为研究对象，对五部的沿革、机构、人员、职能，以及五部与清帝、其他衙门的关系进行了论述，内容涉及清代盛京的行政设置、土地、户籍、词讼、礼制、军务及旗民关系等，是学界首部对盛京五部进行全面、整体研究的学术著作。

本书以利益政治学为理论视角，深度剖析过渡型社区治理利益政治发生机理。本书认为利益关系失调是过渡型社区治理秩序失衡和效能不彰的根源，构建利益协调的社区治理共同体是提升过渡型社区治理效能的根本之法。

本书试图从发展中国家的视角来看待全球化和国家发展过程的波折起伏。全球化是一个充满矛盾和悖论的概念。全球化能让国家间联系更紧密，也能让国家间的矛盾更突出。全球化并没有让世界变平，也没有让国家发展趋同，而是推动了多样化发展模式。全球化的历史上没有固定的赢家和输家，追赶和被赶超都是国际发展的常态。

本书基于价值论的研究视域，对以人民为中心的理论与实践进行了深入系统的研究。本书从理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑等维度分析了以人民为中心价值论的生成，分析了以人民为中心所蕴含的以人民地位为中心的价值主体论、以人民发展为中心的价值目的论、以人民利益为中心的价值标准论、以人民事业为中心的价值功能论、以人民实践为中心的价值实现论，阐明坚持以人民为中心要始终尊重人民主体地位，着力推动人的全面发展，牢牢坚持人民利益高于一切，紧紧依靠人民创造历史伟业，阐明人民群众的实践是价值实现的中介和动力源泉。

本书对1930—1950年代与美国新批评派并存的“纽约知识分子”群体展开了整体研究，并因他们在这一时期坚守的文化批评事业呈现出明显的理论立场和思想交流上的集群性，将其命名为“纽约学派”。作者认为，纽约学派秉持了文化激进主义的精神内核，力主马克思主义批评与现代主义文学的结合，坚持独立思考和独立表达，关注文学的伦理价值和审美价值，主张批评必须介入历史，扮演了美国知识阶层的核心角色。特别是他们坚持“为人生”“为公众”的批评，坚持对美国精神的思考，强调文学的社会功能、道德功能，但努力保持对形式的艺术考虑