电影《大圣归来》《哪吒》的火热，不仅带动了整个影视圈对中国神话题材影视的开发，也带动了人们了解中国神话的热情。神话中包含着我们的祖先对美好生活的向往和追求，也包含着一个民族在与自然的对抗中所形成的特有的精神内涵。想要了解一个民族，就要先了解它的神话传说。 《中国神话百科全书》以精装大开本呈现，文字79万，彩插32幅，黑白插图130幅。全书主要分为两个结构：中国神话简史和神话百科条目。“中国神话简史”按时间顺序，梳理了中过神话脉络，将中国神话相对系统化地整理出来，让读者更明了地了解中国神话的发展

“蒋薰评本《陶渊明诗集》校正”为范子烨教授所主持的国家社科基金重大项目“陶渊明文献集成与研究”的阶段性成果。蒋薰，字闻大，自号丹崖，别号申庵，浙江海宁人，明末清初学者。蒋薰工诗善文，所著诗文编为《留素堂文集》十卷、《留素堂诗删》十三卷，皆流传至今。评本《陶渊明诗集》体现了蒋薰研究“陶学”的成绩，该成果在充分吸收元初李公焕《笺注陶渊明集》相关成果的基础上，增入了部分明代学者及蒋薰自己关于陶渊明及陶诗的评注文字，为明末清初“陶学”研究较有特色的成果，对考察此期的陶渊明接受与传播很有参考价值。本次整理

飞花令，是中国古代在喝酒时用以助兴的一种特有的游戏，因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中一句“春城无处不飞花”而得名。飞花令属于一种雅令，要求参加游戏的人必须具备较高的诗词功底，严格的飞花令在行令时不但要求含有相应的关键字，而且关键字还要按特定的顺序处于特定的位置。本书采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则，选取宋词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁等29个字行令，每飞一个字都选取其中的一首做详解，配以精确的注释和优美的文

《“三言”“二拍”的世界》是陈永正仅有两种古代小说学术随笔作品之一。“三言”“二拍”是流传颇广的五部中国古代白话短篇小说集，其中，“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”是凌濛初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。在这本书里，作者不拘一格地谈论“三言”“二拍”的中的故事与人物，作者及作品影响力等，将文学鉴赏与历史考证相结合，解读点评深入浅出，且生动耐读，引导启示读者于细微处一步步探究“三言”“二拍”；既充满奇趣，又有社会现实意义的独特文学魅力。是一本雅俗兼顾、能让

在这个复杂多变的文化生态环境中，学人散文在回归民国的散文书写中打捞文化精英的记忆，在回归书斋的散文书写中躲避着文化的浮躁与喧嚣，在回归讲堂中寻找到自己发声的舞台，在回归乡野中继续着文化的的捍卫与拯救。学人散文书写的变化标志着当代学人对自身角色的重新审视与定位。《精神的喘息：当代文化生态中的学人散文研究/学者文库》以文化生态学的视野梳理了近现代学人散文演变的特征。

在中国众多名山之中，庐山既有天地造化之神秀，又有极其丰富的文化内蕴。《庐山诗的文化底蕴与审美价值：以两晋至唐宋的庐山诗为中心/人民日报学术文库》基于凝聚中国传统文化佛、道、儒于一身的人文圣山——庐山的优越文化背景，从儒、释、道对庐山诗创作的影响逐步展开论述，通过对庐山诗的梳理和解读，研究庐山诗歌的山水文化内涵和艺术审美。《庐山诗的文化底蕴与审美价值：以两晋至唐宋的庐山诗为中心/人民日报学术文库》从庐山诗这一特定角度，记录了庐山诗歌艺术审美和艺术表现的研究过程，反映了中国诗歌艺术审美的历史。

《康熙时期中朝诗歌交流系年：1682-1702>时间范围以清康熙二十一年（1682）为上限，康熙四十一年（1702）为下限，历时21年，收录《燕行录》作品39种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半岛自1392年由太祖李成桂建立，至1896年高宗李熙宣布独立这一段历史时期，史称朝鲜王朝，与古朝鲜、整个朝鲜时期及当今朝鲜国家相区别。本书所录朝鲜文士的诗歌、日记等皆为汉诗、汉文作

王维新(1785~1848)，广西容县人。其作品数量大，体裁广，思想性和艺术性均达到--定高度。这些不仅是广西珍贵的文学遗产，也是我国文学宝库的组成部分。王维新的《海棠桥词集》是一部难得的稀见词集，全书分六卷，词作共计五百二十首，体式多样，内容丰富，涉及山川景胜、田园风土、闺情相思、咏怀遣兴、题赠答谢等。本书对《海棠桥词集》作了全面的校点和笺注，并对王维新的生平、著作、作品思想内容和艺术特色进行了评介。

这是新中国第一部对中法近现代诗学做整体性比较研究的学术性专著，它采用多视域的文化诗学研究范式，史论结合，点面兼顾，对中法近现代诗学生成与发展从文本内到文本外，予以立体式观照和探寻。本书强调文学及诗学生成离不开民族国家这一现代性追求的大背景，展示和论述了中法近现代诗学演进与追求的特质以及存在着一种异质性同构的关联和位相差异，并且还聚焦于主体性与中法诗学生成的多维空间，深描和发现了长期被忽视的两国诗学现代性生成及其文学与艺术之跨界与融合以及审美经验的内在相似性与个性特征，体现出比较文学研究的对话性特