首阳吉金是美籍华人范季融、胡盈莹长期搜求的流落海外的商周青铜器。首阳吉金图录及铭文拓片的公布，在学界引起重大反响，形成一个研究商周金文及历史的热潮，但缺少系统综合性著作。《首阳吉金疏证》正是综合研究首阳吉金的总结性著作。本书内容丰富，体例新颖，而且资料详细，器物相关信息齐备，对每件器铭都进行了深入的文字学考证及历史学研究，其中不乏精确的考证。本书尽力搜求学术界相关研究成果，参考文献达300篇。《首阳吉金疏证》对研究商周历史、古文字学、文献学等有重要的学术价值。

内容简介：1991年10月出土的殷墟花园庄东地甲骨，是自1928年殷墟科学发掘以来，殷墟考古的第三次甲骨大发现。这批甲骨卜辞的占卜主体是称作子的贵族，属典型的非王卜辞，这批甲骨不仅字体与文例有其独特的风格，而且卜辞的内容十分丰富，涉及祭祀、天气、疾病、畋猎、征伐等诸多方面，在甲骨文例、文字考释、甲骨断代、商代家族形态、学校教育、疾病医疗、礼制、地理各个方面的都具有很高的研究价值。这批甲骨经过十余年的整理与研究，2003年12月，《殷墟花园庄东地甲骨》（以下简称《花东》）一书由云南人民出版社出版。

本书是对中国历代钱币经典著作《泉志》(南宋洪遵撰)的新编，采用经典注译和拓展内容相结合的方式，对古代钱币的发展及特点进行详细讲解。

龙华烈士纪念馆基本陈列《英雄壮歌——上海英烈纪念陈列》陈展面积约6000平方米，展线长度1300米，分为理想、信仰的召唤、使命的执着、信念的坚守、民族的脊梁、胜利的奋争、时代的先锋、英雄的壮歌8个部分。展览以“创新发展”为总要求，紧扣“英雄之城孕育英雄，英雄精神激励后人”主题，本着“以史叙事、以事带人、以人见精神”的理念，使用照片1500余张、实物400余件，油画、国画、雕塑等各种艺术品百余件，并辅以多种先进的陈展技术，集中展示了256位英烈人物的生平事迹。为了深入展现英烈事迹，弘扬英烈精神，创

本书据清宣统元年刊本影印，全书含陶斋臧石记四十四卷与陶斋臧砖记两卷。编纂者为晚清大收藏家、金石学家端方，他将所藏的碑刻、泉范、墓志等汇集成编，考证详尽，罗列赅备。每件器物标注尺寸，铭文及释文，后附考证文字。考证内容不仅广采旧说外，亦多心得，发前人之所未发，是一部难得的金石学著作。后附《陶斋臧砖记》二卷，主要收录端方所藏有关汉代刑徒的砖铭。

晚清时期的官场崇尚金石文化，清朝大臣端方痴迷于此，并且收藏大量珍品。本书共计八卷，收录了商周至隋唐时期的青铜礼器、兵器、权量、造像等359件，还有很多珍贵的金石碑帖，书中不仅勾勒出了每个器具的形状，而且摹出相关文字，标注尺寸大小，全方位地展示该文物的细节特征。《陶斋吉金录》是古代藏品绘图*之作的代表，为研究古代考古与国宝鉴定提供了重要的物证与史料。

《澹煙疏雨張光裕問學論稿》共收錄張光裕先生有關青銅器辨偽、古文字研究、傳世文獻和出土文獻對讀等二十六篇文章，具體有：《散氏盤三器的流傳及其真偽概述》《論兩篇僞作的毛公鼎銘文》《新見曶簋銘文對金文研究的意義》《〈說文〉古文中所見言字及从心从言偏旁互用例札迻》《〈詩?小雅?楚茨〉勿替引之與金文日引勿替互證申說》等。《澹煙疏雨張光裕問學論稿》既包括作于1966年的《〈儀禮〉兼用今古文不始於鄭玄考》，也包括近幾年的論作，反映了其學術歷程。

在前期广泛搜集资料并保持密切沟通的基础上，选取跟陆上丝绸之路关系*密切的西北五省区出土的宋以前的49件外来物品为研究对象，由中方提供出土背景及研究状况的详细资料，然后意方学者根据这些资料重新审视过往研究并撰写条目，形成的有关丝绸之路上的考古艺术品研究的精美图录。

据清光绪二十八年（1902）石印本影印。卷首有吴光耀《叙》，陶钧《序》，次为目录及其自记。收录商周青铜器、兵器、泉布、铜镜多达千余件，每器影印铭文并加以详释，是研究古代吉金铭文辞的重要资料，具有较高的收藏价值和史料价值。

浙江图书馆藏《克敌武略荧惑神机》的元至正年底本，本名为《火龙神器图法》，是继北宋的《武经总要》之后中国第二部综合性插图本火攻专著，它总结了南宋、金、元时期火药火器技术成果，为明清火药火器技术发展奠定基础。洪武三年(1370)刘基为此本写序时，将《火龙神器图法》改名为《克敌武略荧惑神机》。明代重抄过程中又增添了部分新的成果。《克敌武略荧惑神机》原书十卷，本次点校本，每卷一部分是原书的影印，一部分是相应内容的排印、点校、注释。