哪怕明天，裁知道会有悲伤，也要识极面对。有时候坚强，是我们根本别无选择的选择。真正的自信源子无条件的自我接纳，意味着你爱自己真实的样子，认可自己的价值和存在。有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者，深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹源于你自己。谢普编著的《你不自信哪来资本》将告诉读者相信自己是一种信念也是一种力量。

《《论语》的文学艺术新诠》主要分作上中下三个部分，探讨《论语》的文学艺术表现等问题。其中：1、上编：《论语》与孔子作为*部分，主要就与本书相关的《论语》研究的系列问题，作追本清源的工作。具体涵盖《论语》的命名、作者、成书时间与《论语》的思想研究等内容，是本书随后研究的基础内容。

本书以婴儿心理学中的认知与情感的基本理论知识体系为主要内容，研究包括婴儿的感知觉、注意、记忆、思维、科学探究、语言、情绪、依恋和社会认知等，将理论知识与生活实际紧密结合，用实例来帮助读者理解抽象的原理和规律，从而提倡人们对婴儿心理更加重视，帮助人们对婴儿心理进行建构。

本书是《通达人生的智慧：新解易经六十四卦》的姐妹篇，是作者重要的学术研究成果。作者从诸多方面深入浅出地诠释了《易经》深邃玄妙的千古智慧，让人体悟管理运作，身心修养的哲理智慧，使人豁然开朗，茅塞顿开，增长智慧。

拙著运用现代阐释学的原理和方法，对《论语》进行译介的同时，对文本逐章进行系统的现代阐释，对一些原文的阐释争议提出了新的观点。在评析中，注重运用哲学、心理学、教育学、管理学、社会学、人才学等多个维度，在追求原意的基础上，做出现代的新阐释。

本书在历代前辈方家《老子》研究的基础上，对原文一些具体字句进行了有别于前人的全新考据与校订。在注释上更加注重联系上下文，追溯关键字句在《老子》成书时代的原义，并对每章进行了题解与阐释，尽可能还原《老子》哲学的核心思想与观点。

本书讲述了由于社会文化所塑造的人总是与我们想成为的人背道而驰，于是产生了主宰我们人生的基本冲突。为了解决这些冲突，我们不但虚构了“理想化意象”自欺欺人，通过“外化”把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略。但这些策略更像是精致的代偿与逃避，不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，无法真诚地投入任何关系或者工作中，觉得一切已经定型，再也不会有所好转，以致在神经症的道路上越陷越深。

本书是卡伦·霍妮的代表作之一，是划时代的心理学巨著。书中详细叙述了神经官能症者的发展倾向，包含人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条等道德问题的研究。另外本书也探讨正常人的人性发展过程。因此，对于从事精神分析疗法的专业人士有诸多的启迪意义,对探究人性发展的读者，也是一本不可多得的好书。

本书为著名学者王元化先生对德国哲学家黑格尔所著《小逻辑》与《美学》*卷的研读记录，展现了作者对于黑格尔的个人感受及独立理解，包括关于《小逻辑》里所阐述的三范畴论、知性的分析方法、《美学》中的某些重要概念如情志等。同时书中也对黑格尔哲学和别的哲学进行比较和探讨其间的关系，比如黑格尔与席勒、与墨子的哲学比较等。是一部具有比较哲学、比较文化视野的思辨著作。

成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是著名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生坚守志节，不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院，见证了明清之际的百年历史。