怎样理顺中央地方关系？如何推进国家基层政权建设？国家治理的“技术转向”是大势所趋，它的核心难题是技术如何切实落到科层并嫁接现有治理体系。重重命题提出的挑战，表面上是技术治理的任务，实际上对执政者的政治智慧提出了极高的要求。本书从技术治理的原理出发，剖析它在基层的运行方式，以观察一个治理技术嵌入科层并融入基层生态的过程作结。本书认为，国家治理建立在国家主动观察社会并操作治理技术的基础上，技术治理的运转需要利用行政分权和公众参与营造的社会空间，又在解决社会问题的过程中维持它们。这既是技术，也是艺术。

本书是国家社科基金重点项目“权力清单制度的理论与实证”研究的最终成果。本书从权力清单的范畴分析入手，全面系统地探讨了权力清单制度的法理基础，不仅从形式主义法治观和实质主义法治观的统一、功能主义控权模式等方面，对权力清单制度进行深层次解读，而且基于权力清单制度在推进政府职能转变、深化党和国家机构改革等方面发挥的作用，突出整体政府理论对权力清单制度实践的指导和提升作用。 与此同时，本书创造性地提出并论证了权力清单制度的回应性本质，指出权力清单制度具有补充我国合法性审查机制缺失的功能，有助于推进我国社

本书至于具体内容,更是丰富充实,体系性也强,在官吏选任、农桑水利、财政税收、财物管理以及军事、教育、宗教、外交等方面都有一系列规定,并且有所实施,成为我国政治史上颇有特色的内容。在官吏选任中,科举和举官的责任追究制度具有基础性的意义,反映宋代官僚制度及文官制度的发展,这是由官本位的社会决定的。

本书稿共分为四大部分:第一部分为“‘革命’三论”,分别探讨了中古史语境下的“革命”论退化与汉代政治、思想之转折变迁,魏晋以来的“禅让革命”及其思想背景,十六国北朝的“北族革命”及其影响;第二部分是“制度抉义”,分别探讨了“法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”;第三部分是“经子发覆”,分别探讨了魏晋以来儒学的发展。最后一部分为“文化掇遗”,主要是对《玉海·艺文部》所存沈约《谥例序》文笺释,从唐令“女医”条探讨其所蕴之社会性别观。

本书从新制度经济学视角出发，基于长三角地方政府间围绕土地资源开发而合作设立的跨域共建产业园，通过大量实地调研访谈及数据资料，采用定性与定量相结合的研究方法，对区域合作的激励机制及合作模式的选择机制进行了实证分析，丰富了地方政府行为特点、政府与市场关系等研究，为区域合作提供了颇有价值的参考与启示。

本书主要是从系统论的视角，论述新时代精神文明建设的基本结构和要素，探索精神文明建设的内在系统逻辑。全书除绪论外，共六章，分别研究了新时代精神文明建设的内生系统、政治系统、精神系统、文化系统、开放系统和空间系统，基本上涵盖了新时代中国特色社会主义精神思想文化层面理念和实践工作的方方面面。

本书根据村庄保存的文本资料和笔者深入村庄内部观察、访谈与体验得到的真实素材，复原了坎村互助基金会26年的历程，解释了村民何以能长期合作，共同解决一个市场、政府和志愿机制等外部力量都不愿涉足或无法有效治理的领域——村民信贷资金需求问题；探究了利益输送怎样引导村民合作以及如何以利益输送为契机组建村民长期合作治理组织的问题；分析了这个内生于村庄社会的治理组织稳健成长的要件和实践的学理意义；回答了组织者怎样将对村民的资源和利益支持转变为村庄治理能力的问题。

本书贯彻理论联系实际的原则，注重把握学科发展动态和前沿问题，并结合现代中国行政管理的实践，研究分析了行政环境、行政职能、行政组织、行政领导、行政决策、行政执行等问题，并对行政管理发展的多元路径进行探索。全书体系结构上力求体现科学性、系统性和实用性的要求，可读性强。

本书主要讲述了红色精神引领学生最优发展的红色育人理念,基本内涵、核心要素与实践框架及特征;红色经典阅读,语文、历史、政治学科的红色经典阅读方法、策略及路径;红色课程资源开发,基于课程标准、教材以及学生学习实际、开发与利用多种课程资源;红色地方文化课程建设,基于地方红色历史文化资源,如浙江萧山衙前农民运动讲习所、萧山红色资源库,开设红色地方文化课程。

该书包括以下几个个部分的内容。第一部分主要总结改革开放的重大意义，第二部分回顾改革方法论的探索、创立、丰富、发展的历史，第三部分全景揭示新时代改革方法论的丰富内容和体系结构，第四部分主要讲述新时代改革方法论的世界意义，指出中国提出了解决人类共同难题的中国方案，为优化全球治理体系作出了中国贡献。