许地山是文学研究会作家中zui奇特的一位，其创作有他人无法复制和替代的文学价值。他的作品有鲜明的宗教色彩，他是个宗教学者，所以他关注“人间问题”往往从宗教中寻找答案，带有浓厚的宗教哲学的思辨色彩，构成了许地山作品重要的精神特质。许地山的作品文字清新，从而掩盖了作品应有的悲剧色彩。他的主导倾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蕴含强者的内核，构成了许地山特有的东方文化哲学精神。本书选编了许地山作品的大部分，从中可以领略文学大师笔下的迷人风采。
夏丏尊的一生始终处于时代与社会的变革当中，然而他并没有就此迷失，而是积极地寻找正确的方向，这个方向不仅是个人的人生方向，同时也是国家与民族救亡图存的方向。在这样的背景下，夏丏尊坚持笔耕，留下了《文艺论ABC》、《现代世界文学大纲》等代表作品。虽然过去的时代变革已经永远地停留在了历史的书页中，但是那些文字却始终值得人们去翻阅与感悟，因为那些文字就是一个一个时代的再现。读夏丏尊，倾听属于那个时代的呼喊
鲁彦总是用细腻的文笔描绘生活的场景和人物的心理活动，主旨在朴素的故事叙述中自然地流泻，语言清新质朴，娓娓道来，如话家常。鲁彦是以乡土文学代表作家的身份确立他在现代中国文学史上的地位的，他的创作以半殖民地化的中国江南小镇为背景，描摹了浙东农村的人情世态、民风习俗，显示了朴实细密的写实风尚。本书所选文章定能让读者领略作者细腻笔风及朴素自然的叙事风格，进而领略江南小镇风情。
人们常说的要学习韬奋精神，究竟什么是韬奋精神？出版、读书界中人说，韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种服务精神便是韬奋精神。新闻界人士认为，韬奋的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主言论自由的精神就是韬奋精神。政论家认为，韬奋之所以在舆论界独树一帜，是他在抗战前国民党对日本妥协时期，他不避个人安危，力主抗日，在抗战以后，他所办的刊物和书店，一直高举着抗日的大旗，他的爱国思想正是韬奋精神。这些说法都是概括了韬奋一生所从事的事业，
庐隐的作品充斥了苦闷愤世的悲哀。她追求人生的意义，但看不到人生的前途。在中国早期的现代文学中庐隐是与冰心、石评梅齐名的文坛才女，在弥漫小资情调、盛行靡丽文风之际，她的作品远远超yue了她所处的时代，创造了独树一帜的文体，从而奠定了她在现代文学史中的地位。本书选编了庐隐作品的大部分，基本可以反映作者的思想和艺术取向。
本书选编了梁遇春作品的大部分，基本上可以反映作者的思想和艺术取向
抗日战争爆发后，郑振铎参与组织发起多个文化界救亡协会并开展相关活动。新中国成立后先后担任文物局局长、文化部副部长等多个职务，直到1958年郑振铎在率团出国访问时因飞机失事而殉难，他的一生可以说是为了国家民族文化事业奋斗的
本书选编了石评梅作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术风格
戴望舒被称为现代派诗人的领袖。著有诗集《我底记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》。和现代文学史上许多文学家一样，戴望舒生活在一个历史大动荡的时代。他有着浓厚的文化修养和艺术才能，在毕生的文学实践中，戴望舒走出了一条自己的路。本书选编了戴望舒作品的大部分，基本上反映了作者的思想和艺术魅力。
本书收录一些对中国新文化运动有着巨大影响的作品，让读者感受到那个时代的自由文化的气息，同时从他不同时期的作品也能了解这位才子的思想的渐变过程
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