《藏地八千里（2）》是游记类随笔文集。作者徐杉以其行程为线索，主要记叙了在四川的理塘和巴塘，西藏的芒康、波密和墨脱，以及滇藏接壤的盐井、德钦等地的经历。全书记录当地风土人文，描写祖国大好河山，记载不同文化在该地区的交融与相互影响。

很会吵架的男孩，就是每当我大吼“你滚”的时候，男孩从来不说对不起，不说我错了，不说别生气了。他总是以盖过我的音量暴着青筋吼回来：“你漂亮，个性好又有才华！腿那么长，腰那么细，气质超凡脱俗！我一直以你为骄傲！恨不得告诉所有人你是我女人，你凭什么不自信啊！猜来猜去有意思吗？”通常是他这段话还没吼完，我就已经拉着他的手，笑得不知道自己姓什么了，“好啦好啦，原谅你。”\\t从叫嚣着“你不当我老婆我就不放你下来”的跷跷板男孩，被自拍神器拯救的浪子回头大哥，到把钞票散落漫天的二世祖，掌握了张晓晗经济命脉的神

这是作家高维生的一本新作，他的思想随笔是近年思考的主要部分。《文学不是“驴皮大鼓”》《雨果：伟大的叛逆者》《来吧，我的灵魂说》《在雨天和海明威相遇》等，刊发后，引起读者的呼应，入选多种选本。特别是高维生的读书随笔，形成自己的风格。茅盾文学奖得主、著名作家张炜评价他写的俄罗斯诗人说：“一直让我有忍不住的感动。他比我的年龄少许多，可是纯正的文气与强大的精神却总是深刻地感染我，让我向往，让我想象。他心中装下的这些诗人，特别是关于俄罗斯诗人的故事，就像射进心灵的电光一样令人颤栗不已。”《来吧我的灵魂说》

书籍是人类的良师，也是溢友。拥有一部好的文学作品，并经过自己的解读，让更多的读者了解，这就是《人间最是情难了》告诉我们的故事。罗文华先生是藏书家，也是读书家，同时还是读书随笔的优秀作家，他的读书随笔，秉承了抒情的路子，结合自己的观点，让读者从文字中得到美的享受。

若荷编著的《善良如嘉木》是一部精巧别致的美文集。全书着眼点很宽，无论是时光、生命、美丽这些宏阔的话题，还是亲情、吃食、琐事这些细微的景致，作者都能随意点染，涉笔成趣，传达出一种温润如水的力量。细细的流年，淡淡的风景，在若荷的一支纤笔下，慢慢检阅，不经意就流露出些温暖，柔软了岁月。本书实是美文的典范之作，亦是平静生活里的一分不错的精神食粮。

书中记录的是百年来数十位中国文化、艺术、科研、政坛等领域内大师级名人的逸闻趣事，作者博览群书，于浩瀚的人文海洋里钩沉史实，拂去岁月灰尘，还原历史真相，于娓娓说道中剥离垢茧，活检出一个个名人的真性情与真面目，人物形象呼之欲出，读着他们的“八卦”故事，或许会忍俊不禁，或许会瞠目结舌，或许会哭笑不得，然而掩卷沉思，又不得不被大师们的学养才情、处世品德、傲世风骨所感动和震撼。正是这些大师们的独特存在，才构成了那个逝去时代的独特风景。文章活泼耐读，真实有趣，故事还原生动，每每于细节处见精彩。

1939年下半年，中国正处于抗日战争的一片硝烟之中，为了让前方出生入死、浴血奋战的将士们安心抗战，中共中央决定在延安创办托儿所----洛杉矶托儿所（即中央托儿所）。后来这所托儿所随着中共中央从延安辗转至平山县西柏坡，1949年4月又从西柏坡迁至北京海淀区的万寿寺，改名为北京市万寿寺幼儿园。托儿所任命1935年参加革命的丑子冈为所长，她凭借自己刚烈的意志与性格，带领一批保育人员，为那个动乱年代的将士们的孩子们开辟了一片童年的乐土，她们的柔情与慈爱，成为后来从这里走出的革命后代们弥足珍贵的美好回忆。

乔治伯尼肖说，找寻上帝，最好的地方是花园。卢梭说，植物学是纯粹出于好奇心的研究，一个热爱思考、心性敏感的人，能通过观察自然和宇宙的神奇得到快乐。杀手莱昂在温暖的阳光中细心擦拭自己的盆栽：它是我最好的朋友，它永远都很快乐，从不发问。佛祖与迦叶的拈花微笑，泰戈尔的秋叶与夏花。还有什么能取代花朵，成为美好的象征？植物与电影的因缘际会，美好与美好的结合，怎能不感动人心？

《极端之美》详细解说了“举世独有的三项文化：书法、昆曲、普洱茶”。任何文化都会有大量外在的宣言、标牌，但在隐秘处，却暗藏着几个“命穴”，几处“胎记”。这三项，就是中国文化所暗藏的“命穴”和“胎记”。之所以把普洱茶也列入其中，是一个提醒性的学术行为，借以申述一个重大趋势：从当前到未来，文化的重心正从“文本文化”转向“生态文化”。普洱茶，只是体现这种趋势的一个代表。《品鉴普洱茶》这篇文章曾在《普洱》杂志上发表过，一下子就轰动了整个普洱茶行业。从生产者、营销者，到喝茶者、研究者，都在读。我在文中所排列

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