《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，到了汉代以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

《孟子》是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作，共七篇十四卷，记载了孟子的言行和一些生平事迹。《孟子》思想十分丰富，涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面，其中有不少的思想闪耀着时代的光辉，蕴含着历史的真知灼见，在我国思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有着深远的影响。本书吸取了其他《孟子》版本的精华所在，按照原文、注释、译文、历代论引、评析、史例解读的体例进行了多角度的解读，力求以全新的方式和通俗易懂的语言解析《孟子》，感受《孟子》，使孟子的思想精神与现实生活相结合，从而让每个读者

《大学》是中国古代典籍名篇之一，原是《礼记》中一篇，自韩愈等引用《大学》，开始为人所注目。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，称之为：“孔氏之遗书，而初学入德之门也。”南宋理学集大成者朱熹在二程基础上，重新别为次序，分经一章，传十章，并认为格物致知章已缺失，作了著名的《补传》。朱熹对大学的解释，是一种重新阐释，换言之，是从理学角度的新解。充分体现了心性之学，使《大学》升华为哲学。

本书着重于辩证的实践方法，具有极完整的领导统御、策略学体系。在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在经营、管理、公关等方面仍极具广泛的指导意义。

《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四书在中国传统文化中具有特别突出的重要地位，自宋代以来为中国人必读之书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者，也是通过口耳相传，接受并自觉实践其中做人的道理。其中的仁爱忠恕之道,己欲立而立人，己欲达而达人己所不欲勿施于人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等格言，不仅是中国人做人的根本，而且是全人类文明中*光辉、*宝贵的精神财富。《四书大义》也是唐文治先生在任上海高等实业学堂（上海交通大学前身）监督

本书根据少年儿童的学习特点，结合《道德经》的思想内容，联系生活实际，将《道德经》分为四个单元共16篇课文。全书设有“导读”，每个单元后面均设置“国学园地”，编三个方面内容：国学常识、地方文化、积累运用。每篇课文除原文、注释外设置“古文今译”“名师导读”“亲子共读”“拓展阅读”“国学生活”等五个栏目。

许辉现为安徽省作家协会主席，是当代有影响的小说家、散文家。许辉出生成长在淮河流域，对淮河流域的生活方式、生产方式和价值观念十分熟悉，也非常认同，在许辉眼里，淮河流域曾经孕育了灿烂的历史文化，以老庄为代表的道家文化，以孔孟为代表的儒家文化，都是在淮河流域发生、发展、成熟并且走向世界、影响全人类的。许辉的文学作品多以淮河流域为背景，他对淮河流域的历史文化有着丰富的体验和贴身的感受，同时，在数十年一以贯之的读书过程中，许辉对《老子》《庄子》《论语》《中庸》《大学》等中国古代典籍细细研读、悉心揣摩、思考

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，其文意深奥，包涵广博，是中国古代先秦诸子中一部重要的著作，为当时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上最伟大的名著之一。《道德经》分上下两篇，原文上篇为《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。本书的写作宗旨是使《道德经》能够容易读解。作者通过认真的研读，对《道德经》原文中各章节互相错简的语句重新进行校正、编排，对编排好后的“新读”进行

《孔子家语（世图版全新彩图版）/中华文史大观》共分十卷，四十四篇。记述了关于孔子的逸闻趣事，叙事性强，大部分内容都查有实据。《孔子家语（世图版全新彩图版）/中华文史大观》通过平实生动的的记述，将孔子从圣人拉回到凡人的本来面目，塑造了更真实更丰满的孔子形象。孔子对政治、伦理等方面的思考都反映在这些富有哲理的故事中，十分耐读。《孔子家语（世图版全新彩图版）/中华文史大观》体例结构精当，配有大量图片，更符合青少年的阅读习惯。

《韩非子精华》对《韩非子》从原文、译文、注释、解读、评述等几大方面作出了多层面、多角度的分析和解读。原文、译文选取了多个版本《韩非子》进行比较勘校，力求完善和准确，为了符合现代人的了解，译文部分直译的同时还加进了意译；注释对原文中生僻难懂和有争议的字词进行重点阐释，对某些不常用的字词加以注音，在深刻理解的基础上力求做出合理的解释，并重新考证了前人误释或难解之处；评述部分选择搜集了众多对名家的评述，或简短有力，一言中的，或举一反三，让人深思。