秦文学既是一个历史概念，又是一个地域概念，本书从时间和空间两个角度入手，以《诗经·秦风》、石鼓文、秦简中的篇章、《诅楚文》、《吕氏春秋》以及《战国策》、《史记》所载秦国论说辞、书信等传世和出土文献为基础，对有关秦文学史料进行了梳理、考辨，探讨了秦文学的内容、特点以及发展历程，揭示了在先秦地域文学向汉代统一文学的转变过程中，秦文学起到的重要传承和融合作用。

本书为清代修缮浙江海塘的资料汇编。共分八册，首册至四册为奏疏部文、五册为保案、六册为丈尺固限、七册为估销银数、八册为外办章程全案总数。

江藩嘉庆间入粤为阮元幕僚，阮元出资刊刻《师承记》，以顾炎武、黄宗羲深入宋儒之室，多骑墙之见，故仅得忝列卷末；后又刊《宋学渊源记》，然不录自诩宗程朱的桐城方苞、刘大櫆、姚鼐。方东树与江藩同在阮元幕府，对此大为不满，故撰《汉学商兑》以驳之。 其书仿朱熹《杂学辨》体例，先摘录原文，复各为辨正于下。其书首先为理学、道学正名；后引戴震、段玉裁、孙星衍等人由小学入义理之说而一一驳斥，认为尚音韵训诂名物制度只是小学内事而非大学，不可由此得义理之真；末取江藩《国朝经师经义目录》有关论述一一辩驳。 方东树从弟方宗

淸代萨玉衡文学家族由萨玉衡、萨大文、萨大年、萨察伦、萨树堂、萨龙田六人构成，以萨玉衡为核心，形成了一个由三代人构成的文学家族。本书全面整理萨氏家族的文学作品，包括萨玉衡《白华楼诗钞》《白华楼焚余稿》、萨大文《荔影堂诗钞》、萨大年《荔影堂诗钞》、萨察伦《珠光集》、萨树堂《望云精舍诗钞》、萨龙田《湘南吟草》等，具有一定的学术价值和文献价值。

此书为赵逵夫先生多年研治楚辞的经典力作。全书分三编。上编《离骚》的创作与艺术，中编屈骚的继承与创造问题，下编《离骚》正读，论出必有据，显示出严谨、朴实的学风。

东周时期前承西周，后启两汉，是我国历史上具有承前启后意义的关键环节，在中国古代历史研究中具有重要地位。然而东周青铜器的谱系长期以来没有得到科学揭示，一方面是因为大多数研究者将研究目的设定为分期断代而非构建谱系，另一方面也是受传统类型学研究方法的客观局限性所致，少数试图构建东周青铜器谱系的学者未能突破机械类型学的羁绊。为推动东周历史文化研究深入发展，需要深化东周时期青铜器的研究，以补充文献材料的不足。 本书选择东周青铜器中地位*重要、数量较多的青铜容器作为研究对象，从整体和全局出发，打破地域观念和

为中国少数民族家谱专题联合目录提要，收录中外藏书机构所藏及散见于民间的中国少数民族家谱6000余种，并撰写提要。所收家谱包括单一世系表、宗族源流等图籍，以汉字记载的少数民族家谱为主，同时兼收以少数民族文字记载的家谱，以反映中国少数民族家谱之全貌。正文后为附编，收录中国历史上所存有而今已不复存在的少数民族之家谱。

《近代中国学者论日本汉学》为华东师范大学李孝迁主编之中国近代史学文献丛刊之一，由华师大青年优秀历史学导师贾菁菁编校。《近代中国学者论日本汉学》收入了吕振羽、童书业等70余位近代史学家关于日本汉学著作的书评或论议，涉及日本汉学研究中政治经济、历史地理、文学戏曲、书论等诸多面向，是中国近现代史学史的一个重要横侧面，对研究中日文化交流也具有很高的史料价值。 中国近代史学文献丛刊另有《中国现代史学评论》、《史学史未刊讲义四种》《史学研究法未刊讲义三种》、《现代大学史学系课程概览》等。

本辑共收论文六篇，另有三篇研究回顾和一篇编后语。本辑中的三篇主题论文反映了在中国哲学研究方法上的争议。戴卡琳认为研究者面对与自己不同的观点时，应该具有更包容的心态。梅丽的文章认为，汉学对中国哲学研究者来说，不是一个挑战，而是一个机会。它的成果让中国哲学学者能以一个更具创造力的方式理解他们的研究材料。李晨阳的文章则认为在今天这个时代，研究中国必须具备比较的视野和方法。本辑的专论中收了两篇论文。岑溢成的文章对亲亲相隐问题提出了自己的新解，袁承维的文章分析了理事不二与理一分殊两种思维模式的起源。新叶林

《简帛》（第十七辑）共收文28篇，其中12篇为中国简帛学国际论坛2017会议论文。材料涉及郭店简、上博简、清华简、睡虎地秦简、放马滩秦简、里耶秦简、北大汉简、居延汉简、肩水金关汉简、尹湾汉简、武威汉简、马王堆帛书、银雀山汉简、益阳兔子山木牍等多批简帛资料。内容则涵盖文字考释、器物（名物）考证、简文释例、文献复原以及从简帛资料出发的历史探究等诸多方面。有的文章对古文字考释提出了新解；有的从文献特点出发，考证了简帛文献中的词语和习语；有的则考证了疏牙（牙签）等名物；有的则试图复原《二年律令》。在历史