《镇居者说》以诗人生活的小镇为背景，一共5个小辑200余首，为诗人近年来倾心创作的新作，分别为文化、亲情、风光、追忆、世态五部分。诗歌叙写了乡村振兴和城镇化进程中人们的温暖、幸福和坚韧，重点呈现的是民族文化、地域文化和历史文化，自然风光风情风物，以及小镇人物的劳动之美。诗歌艺术上精深、幽微、绵长，注重体现日常的精神性，在朴素日常中捕捉命运的微光，在人间生活里凸显现实的诗意，以细腻的情感和平等的姿态体恤凡俗之物，笃定温和，节制内敛，且提供了鲜活丰沛的民间经验。

古马的《河西长歌》全书分为《西凉如月》《胡琴琵琶》《雪上马行》《云间如意》四辑，收录了作者有关河西的精品力作166首，创作时间跨度长达三十年之久。这些诗歌既有河西生活细腻而神圣的提炼再现，山河辽阔中流露古典美学，岁月更替中交融时代潜流，也有对人类内心深层次的挖掘探索。诗的语言苍凉、峭拔、骨力劲健；冷冽、清幽，而又意象深远。古马以凌空观照的视角和充沛的想象力呈现了河西大地的千年诗意和现实生活生动的景象，续写了《凉州词》新的华章，为我们打开了西部诗歌的新视野。《河西长歌》是一部厚重的地理史，也是诗人

本书基于“基础框架”、“共同”解释逻辑和“平台”属性，通过扎根理论分析力图整合经典理论，构建平台企业价值创造与价值获取的理论模型。同时，基于fsQCA的实证分析，验证理论模型并分析平台企业价值创造与价值获取的前因构型、关键因素和关键路径。最后，结合三个延伸讨论详细分析与平台企业价值创造与价值获取相关的三个外延话题(平台领导实质选择权、平台领导战略创业以及平台领导赋能与竞争优势)，以期为价值创造理论和平台企业经营实践提供更加完善的理论参考。

本书以欧洲多国的历史沿革、自然人文、社会现实与国际关系等主题为脉络，邀请了十三位国内知名专家，将自身多年深耕欧洲研究的学术积淀与游历欧洲的田野调研向学生娓娓道来，以生动的语言呈现了一幅多样化的欧洲图景，引领读者感受欧陆风云。

本书分为制造业农民工创业集群、服务业农民工创业集群、农业农民工创业集群三个部分，共收录了二十三个典型案例。这些创业集群不仅在很大程度上解决了贫困地区脱贫问题，甚至在“共同富裕”道路上先行了一步。对这些成功农民工创业集群的研究有着非常重要的现实意义。第一部分介绍了正安吉他、南康家具、莆田珠宝、杭集牙刷、许昌假发、安义门窗、睢宁家具、曹县演出服、广东军埔服装、安溪铁艺家具、沧州化妆刷等农民工创业集群。第二部分介绍了桐庐民营快递、溧阳电梯产业、新化复印、莆田民营医院、平潭隧道、沙县小吃、兰州拉面等农民

本书在实施绿色施工、科技创新的基础上，通过工程实践展现江南文化、大国形象。本书提出了“临山跨河、江南特色”施工理论，积极响应如绿色节能、低碳环保、科技强国、美丽中国、健康中国、海绵城市等国家政策方针，结合国家大国外交工程系统展示文化名片、智慧名片、环保名片、美丽名片、健康名片、科技名片、生态名片，为建筑行业提供综合的重大会展工程技术参考文献。

本书主要在博士论文基础上修订完成，内容涵盖美学与艺术学理论研究，著作中部分观点在《上海师范大学学报》《上海文化》《贵州社会科学》《湖南社会科学》等学术期刊上公开发表，并被等转载。中国当代艺术中以张晓刚、曾梵志、岳敏君、方力钧等著名艺术家为代表创作的作品异军突起，形成了较有风格的“面具”艺术，并构成当代中国艺术与中华美学精神的有机组成部分。这些“面具化”的作品，符合汉斯·贝尔廷对肖像艺术中对“面具”概念的定义，亦展现出中华美育精神的独特面向，具有与西方艺术”异质同构”的特性。该著作以当代艺术的“面

本书是著名考古学家黄文弼先生的重要考古论著之一，是中国西北考古1930年和1934年，黄文弼两次赴新疆罗布淖尔(即罗布泊)考察，根据实地调査资料，对罗布泊及其附近水道变迁问题、河源问题、罗布沙漠迁移问题、楼兰国史及其国都方位问题、楼兰在中西交通上的地位及其与东西方文化的关系问题等都进行了详细地考察，并且黄文弼在书中对这些问题都做出了许多独到的论述。在对各遗址的考古发掘报告中，从石器遗址、湖畔古家、古代遗址等三方面进行调査研究；对于遗址所发掘的各类器物的解说，同时还释读考证了众多木简，补充了史籍文

本书共分为两部分，第一部分介绍了真菌感染对动植物以及人体带来的严峻威胁，例如青蛙正在因为一种可以杀死它们的壶状真菌而消失，白松水泡锈病导致白皮松成片死亡，由真菌引起的巴拿马病或香蕉枯萎病以及黑斑病可能危机全球的香蕉产业，等等。第二部分介绍了人们为了阻止真菌感染爆发、拯救生态环境的各种举措，重申人类在这一过程中的使命和责任。

本书采用图文结合的形式，首先讲述了家庭急救的一些基础知识，然后分别讲述了日常生活中、出门在外、锻炼身体时可能会出现的各种意外，以及遇到自然灾害的应对技巧。对于一些难懂的知识，书中采用图解或小版块的形式进行补充和扩展，力求全面、实用的阐释紧急救护避险的技巧。