《西南少数民族体育文化传承论》主要采用文献资料法、问卷调查法、个案分析法和数理统计法，将文化生态理论、系统理论、互动仪式链理论和文化适应理论作为为立论基础，着眼于”微观”视角研究西南地区少数民族传统体育的传承机制。对西南地区少数民族传统体育的基本情况进行概括和总结，划分了基本类别，同时，从概念、内涵和特征等方面对少数民族传统体育文化进行了阐释。以驱动机制、实施机制、表达机制、保障机制和反馈机制为架构构建了西南地区少数民族传统体育文化传承机制的指标体系；为了检验指标体系的合理性并了解西南地区个民族

本书以全球化背景下中国武术的传承与发展为研究对象，部分与整体有机结合，力求站在全球化发展的视角审视和探寻中国武术在未来的传承和发展。本书在阐析全球化基础理论和中国武术基础理论的基础上，对中国武术发展和中国武术传承的相关知识进行研究，在此基础上从整体上对全球化背景下中国武术传承和发展途径以及多元体系构建展开论述，最后对全球化背景下不同地域武术的可持续发展加以研究。

本书在新时代背景下对少数民族传统体育的基本理论、传承与发展理论、多元传承与发展路径进行研究。主要内容包括民族传统体育概述及少数民族传统体育多元价值体现；少数民族传统体育的传承理论与发展研究；少数民族传统体育区域传承与发展、文化传承与发展、教育传承与发展、竞技与产业传承与发展、国际传承与发展。本书对新时代少数民族传统体育传承与发展的研究，尤其是对多元传承与发展路径的科学研究对推动我国少数民族传统体育在新时代的进一步弘扬与发展具有重要指导意义。

本书对民族传统体育传承活动进行了系统研究，并以广西壮族自治区丰富多彩的民族传统体育活动为例，分析了民族传统体育的传承对和谐社会构建的促进作用。全书结构合理，论述得当，具有较强的学术价值和实践意义。本书对民族传统体育传承活动进行了系统研究，并以广西壮族自治区丰富多彩的民族传统体育活动为例，分析了民族传统体育的传承对和谐社会构建的促进作用。全书结构合理，论述得当，具有较强的学术价值和实践意义。

四十二式太极拳，由原国家体委武术研究院于1989年组织编创，是全国太极拳比赛重要的标准套路。此外，四十二式太极拳又是中国武术六段位的考核内容，所以又称六段位太极拳。四十二式太极拳兼采众长，动作以杨式太极拳为主，又引用了不少其他流派的太极拳练法，如陈式太极拳的掩手肱捶野马分鬃；孙式太极拳的开合手右单鞭；吴式太极拳的斜飞式等，严格规范，刚柔并重，舒展大方。四十二式太极拳另一个主要特点，是很注重左右动作的均衡性。如起式为右揽雀尾，收式为左揽雀尾，而传统太极拳一般是偏重一侧的，这样就使布局更合理，结构更

本书分为三部分，介绍了太极拳。内容包括：一脉相承——太极之源、神功兴起——内家拳派、大获发展——流派林立。

陈式太极拳，是太极拳中不像太极拳的拳种，本书为陈氏太极拳老架大架低架拳照口令，含一路83式和二路71式。为陈式十四世陈长兴在家传的拳架中所总结与编排的。老架以缠丝为轴心，贯穿于整个套路。古朴而无花架势。陈式太极拳不仅可以强身健体，防身自卫;还可以使人气息通顺，延年益寿。老少皆宜。

一、杨式太极拳推手概论；二、学习杨式太极拳推手的目的、误区及竞赛规则的制定；三、杨式太极拳推手段位技法图解。

《吴式太极拳经典十六势》以“一动一太极”的阴阳辩证之理为主线，将以前视为非门内弟子不传之秘的功法、功理、推手中的“出手如锉、回手如钩”、用意方法、发劲四要、太极拳特点、吴式太极拳的歌诀和自己研究太极拳随笔与感受整理成章，供读者参考。在编写中为了各类人都看得懂，记得住，本书采用了较为通俗的语言。

太极功法二十四势，是以太极拳一动一太极的阴阳之理和用意不用力的要求，结合吴式太极拳的“神领、意催、气运身”的特点，将太极拳的功法和易筋经、一指禅、燕青手的喝太阳功与大成拳的桩功等整理而成，具有气感强，上功快，不易出偏，通经络，强身健体，能治疗多种慢性疾病等特点，是锻炼身体和太极拳爱好者的必备功法。