本书阐释了“四仁八德”的含义，以便学生涵泳，以达到内显于心，外显于形的学习效果。“仁”分为仁善、仁爱、仁礼、仁助，谓之“四仁”；“德”分为孝德、忠德、诚德、信德、勤德、俭德、恕德、廉德，谓之“八德”，合称“四仁八德”。

幸福生活已经成为21世纪各民族的共同愿望。幸福生活的文化基础是美德，美德是道德的基础。在中华民族悠久的文明历史中，其传统美德的资源非常丰富。资源只有盘活后才能在民族的成长中产生其相应的作用。传扬传统美德无疑是盘活工程实践的一部分。文化资源的盘活必须依据文化的规律来进行，不能为传扬而传……传统美德的传扬实践必须在有所获得的轨道上进行，不能违背实功的规则来实现真正的传扬。众所周知，中华民族是礼仪之邦，不是礼义之邦，礼仪的仪是单人旁，说明这需要人通过具体的行为做出来，一个民

家风是中华文化中*为朴素的智慧沉淀，构成了中华民族五千年的脊梁。而众多著名人物的家风也为后人树立起人生观的价值标准。家风丛书包含《革命家家风》《名士家风》《百姓家风》《名仕家风》《家风诗词》，从五个方面，梳理并精解自古以来中华民族家风建设的精髓，督促我们从传统文化里汲取前人宝贵的精神养分。本书讲述了革命家的家风故事，并对故事背景做了介绍，还原了事件始末，反映了老一辈革命家不搞特权、杜绝求办私事，生活朴素的高尚情操，以及他们和后人精心培育的优良家风。革命家家风是中华家风的重要组成部分，是民族文化的

本书是广西民族大学马克思主义学院崔晓麟教授主持的广西哲学社会科学规划项目的最终成果，书稿聚焦中国特色社会主义道路的探索、形成与发展过程，从学理上和我党革命和建设、改革的实践中探索道路的自信形成，从宏观、中观和微观层面，从理论和实践层面探索中国特色社会主义道路缘何而来，去往何处，如何坚持和发展的。书稿从实践探索历程和学理上、民族观和历史观、国家观和文化观、时代观与人类命运共同体等方面阐述中国特色社会主义道路的共识。书稿经过了广西社科规划办审核，导向正确，内容扎实，对相关研究人员有参考价值。

《论道德模范的社会功能/学者文库》着眼于历史与当下、传统与现代、理论与实践、宏观与微观、个性与共性的统一，遵循“理论探究-历史梳理-当下审视-实践升华”的逻辑路径，对道德模范做基本概念的界定，并明确其内涵、特征、社会功能及其影响因素；以历史的视角对中国古代道德人物、新中国成立以来出现的道德模范及其社会功能发挥做一个系统的梳理，概括其历史演进基本模式、作用发挥以及对当代的启示；着眼于道德模范的时代性，对我国新时代道德模范及其社会功能发挥做一个系统的描述，分析其功能发挥的成效、原因以及面临的问题；在

书稿为伟大的共产主义战士雷锋的语录合集，收录了大约300句的名言警句，有助于在和平年代保持读者的奉献精神，让读者尤其是青少年读者早早理解帮助别人的重要，学会在日常工作生活中奉献自身的力量。雷锋，终其一生，不过普通的一个小兵。一生所为，支援灾区，扶老携幼，义务劳动，热心助人……多只是人人皆可为之的举手之劳。但他的确是个有精神的人，这种精神是生命的气息。雷锋的存世文字皆出自其日记。书中穿插了诸多公民的好故事，更能证明“德邻不孤”吧。

本书共分四章，内容包括：思想政治教育视阈下的纪念活动、纪念活动与国家意识的培育、纪念活动与政党认同的强化、纪念活动与民族精神的传承。

本书以第一枪的警醒、第一旗的引领、第一山的追求来分别统领南昌起义、秋收起义、井冈山革命根据地创建这三大历史事件，在每一个板块下面讲述9个故事，力求使读者在读完每个故事后，既能够了解历史事件的全貌，又能够掌握其中的重点，还能够从中得到震撼、教诲和思考。

早在春秋战国时期，孟子就提出“仁、义、礼、智”，汉朝董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，古人称之为“五常”。常者，恒也，其精神可以越过地域和时代而永恒。“五常”作为中华伦理主体的重要部分，贯穿中华伦理的发展中，它们既是一种道德规范，又形成一种道德意识和理念……

早在春秋战国时期，孟子就提出“仁、义、礼、智”，汉朝董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，古人称之为“五常”。常者，恒也，其精神可以越过地域和时代而永恒。“五常”作为中华伦理主体的重要部分，贯穿中华伦理的发展中，它们既是一种道德规范，又形成一种道德意识和理念……