如今古筝、二胡等已经是孩子们进入器乐艺术的重要门径，其背后流光溢彩的中国古代音乐却依然鲜为人知。从制定音律的伶伦到春秋时代辅佐国王的盲人音乐家，从命途多舛的天才音乐家蔡邕、蔡文姬父女到史上首个音乐组合竹林七贤，从富于创新精神的西汉宫廷音乐总管李延年到唐玄宗梨园*乐手李龟年……《少年艺术馆中国古代音乐故事》将这些可歌可泣、可圈可点的音乐人及音乐故事一一呈现，帮助孩子初步构建起中国古代音乐谱系，引领孩子徜徉于曼妙多姿的中国古代音乐世界。

本书是作者游走于城市之间的音乐札记。无论是神秘的罗马、浪漫的巴黎、时尚的伦敦、多元的纽约，还是荷兰的郁金香、普罗旺斯的薰衣草、卢塞恩的碧波、塞纳河畔的古堡、莱茵河边的葡萄园……都会让人驻足流连，而城市中的音乐文化让人沉醉。谨与读者分享这些城市中的音乐故事，以及来自内心的温暖与动容。

《先秦乐教思想史论稿》内容共有五个主要部分构成：第一部分是上古氏族——学校音乐教育的溯源与初现，探寻音乐教育的起源和学校音乐教育的萌芽；第二部分为夏商西周——学校音乐教育的发展与繁盛，研究各历史时期学校音乐教育的机构、内容、师资、教育思想等；第三部分是春秋战国——学校音乐教育的流变与转型，从官学与私学两个方面，揭示这一时期音乐教育的特点；第四部分是对先秦学校音乐教育发展与演变规律的概括和阐述；最后一部分是从对先秦学校音乐教育的反思中，引发对当前学校音乐教育的思考和对先秦学校音乐教育的历史借鉴。

《一方水土一方歌：岭南民歌生态审美》为学术专著。《一方水土一方歌：岭南民歌生态审美》以岭南民歌为题材，在生态伦理圆观宏照下，应用生态音乐学与功能语言学相关原理探析了岭南民歌生态品性及其审美形构。具体之，基于生态伦理与生态音乐学，从历史源流、自然人文互渗，民族心理与社会功能面向，考察了岭南民歌生态化生及其生生不息的力量之源。此外，部分岭南民歌表明尊重母亲与尊重自然相契。最后，部分岭南民歌还折射了身在异乡的壮乡青年对故乡生态文明的不舍与无奈，归根结底皆工业化、城市化对生态文明侵蚀与挤压使然。

有人类就有音乐，可以说，音乐是伴随人类的存在而出现的。历史久远的夏代音乐是中国音乐史的一个重要有机组成部分,然而，夏代音乐文化研究非常薄弱。夏代音乐的文献，不仅见于《尚书》，在许多古代典籍中都有零星材料，在考古研究中，与夏代音乐有关的乐器也有很多发现，对夏代音乐进行研究的基本条件已经具备。 本书主要由以下几个部分组成：（一）概论部分，夏代历史及音乐—《尚书》和地下发掘对夏代音乐的证明；（二）第一章：夏代的声乐；（三）第二章：夏代器乐；（四）第三章：夏代舞蹈；（五）第四章：夏代音乐管理。

中国民族音乐根植于中国悠久的传统文化土壤之中，独特的中国传统文化造就了独特的民族音乐。本书共分为八章，第一章中国民族音乐概述，第二章中国传统音乐的艺术特色，第三章中国民族音乐的构成，第四章合奏音乐的主要类别与艺术特征，第五章中国民族音乐的音乐体系及其支脉，第六章中国民族音乐的现状和传承，第七章打造中国民族音乐人才培养高地，第八章中国民族音乐非物质文化遗产传承探究。本书通过从多种不同的角度研究并阐述了中国民族音乐，为广大音乐爱好者提供较为全面的民族音乐知识。

《当代高校民族民间音乐教学与改革研究》围绕当代高校民族民间音乐教学与改革问题进行了专门分析，内容包括当代民族民间音乐教学的目标、原则与方法，民族民间音乐的基本理论，民间歌曲、民间舞蹈音乐、民间器乐、民间曲艺、戏曲音乐的教学，当代高校民族民间音乐教学的现状及改革措施等。《当代高校民族民间音乐教学与改革研究》对当代高校民族民间音乐教学的研究全面，且兼有理论与实践两方面，对民族民间音乐教学的学习者与研究者具有很好的参考作用。

音乐是贯通古今、遍及全球的人类行为。音乐改变社会的方式，不同于技术的发展和政治组织的变化对社会的影响。《音乐鉴赏能力的结构分析与培养策略研究》从音乐艺术素养培育出发，全面探讨“音乐性即人性”这一论断，同时针对音乐鉴赏的本质、特征，以及音乐鉴赏能力的提升及评价策略展开分析。做到不脱离音乐艺术本身的特殊规律以及大众音乐心理发展的规律来实施音乐鉴赏活动，最终，通过音乐这一媒介来促进被教育者在身体、认知、情感、个性、社会性等方面的整体和谐发展。

本书内容分为“音乐教育简史”“我国音乐教育的现状与问题”“音乐教育目标和教学目标”“音乐教学过程和模式”“音乐教学的领域及教学方法”等七章。

本书以音乐教育学理论为支撑,明确音乐教育的特点和普通高校音乐教育内容的选择与大学生审美素养之关系,立足于普通高校音乐教育的情况及现状,仔细分析数学方式与提升大学生艺术审美能力关系,寻求问题及现象,分析其产生的原因,对其进行总结与反思,并提出针对性的建议。