《赞美歌·宾主情谊》是“苗族民间口传文学系列”之一，内容主要是在酒场和歌场上所唱赞美主人和宾客的歌，共计124首。在社交场合里，赞美他人与自谦是一种美德，是人际关系的润滑剂，可使人们互敬互爱，社会和谐友好。《赞美歌：宾主情谊/苗族民间口传文学系列》反映这一内容的苗族民歌，可谓车载斗量，难计其数，在走亲访友的酒场上、古歌赛唱的歌场上、青年男女谈情说爱的游方场上都能听到。歌离不开酒，酒离不开歌；喝酒必唱歌，唱歌必喝酒。这是苗族传统社会生活中的普遍现象。因此，酒场与歌场似乎难以截然分开，但确有不同之处

本书以本人撰写的凉山腹心地带——吉拉布拖民间文学为主，主要包括：以火把节文化为代表的具有浓郁的地方民族特色的传统饮食文化、服饰文化、毕摩文化、苏尼文化、婚俗文化、丧葬文化、手工艺术、民间艺术等传统文化。同时，适当选载了在报刊、杂志上发表过的最能体现布拖特点的散文、通讯、报告文学等最能反映彝族传统文化的彝文作品。

《格萨尔》是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的草原游牧文化的结晶，它历史悠久，气势宏伟，是一部不朽的英雄史诗，以不同的风格从遥远的古代吟唱至今。《玛纳斯》通过曲折动人的情节和优美的语言，展现了历史上柯尔克孜族人民反抗奴役、斩除妖魔、为民除害的斗争，表达了古代柯尔克孜族人民争取自由、追求幸福生活的理想和愿望。

《张秀眉起义》是流传在贵州黔东南地区关于清进咸丰、同治年间贵州苗族起义的事迹，它描述了咸丰五年（1855）至同治十一年（1872）苗族人民的反抗清王朝统治的起义斗争的起因和经过，分为“逃荒歌”和“起义歌”部分。