本书提出并证明牟宗三政治哲学具有双线循环结构，一线对道德心性进行存在论奠基，一线以道德心性范导人类存在。前者是经验上升的国家学，虽然薄，卑之无甚高论，却是实说。后者为本体下贯的国家学，虽然厚，却是虚说。虚实相生，经验主义的路与唯理论的路铸就同一条路，上升之路与下贯之路的循环往复才是牟宗三政治哲学的实指。就具体论述而言，自下而上的牟宗三从经济问题开始。经济组织是其他方面的托命线。由此托命线，牟宗三强调私有财产是人格尊严的一道防线，而能够沟通康德、黑格尔的法权思想与中国传统的自由实践，让共和国的强制

本书是“冯友兰与青年谈心”系列之一，是中国著名哲学家冯友兰散文小品文精选，“哲学治愈”主题散文。本书既有对哲学史上各理论派别尤其是人生哲学的概括，更多是哲学家对于人生具体情景，以及自身人生哲学问题的思考与讨论。行文生动有趣，提纲挈领得对人生、功名、境界等重大问题，在其哲学研究的基础上给出具体而实际的建议。既有理论高度又有实操原则，对当下环境下，有着积极且深远的影响和价值。多读几遍，其意自现，阅读使人变得更加理智与通透。

近年来西方学术界发生了一个新的学问，曰知识社会学。其内容是从社会学以研究人类之知识。但向来研究知识，有所谓知识论是属于哲学范围的。知识论之研究知识不得不求助于心理学，所以研究知识可有三个不同的方面：即一是取心理学的态度；二是取哲学(即知识论或称认识论)的态度；兰是取社会学(即文化科学)的态度。本书的目的在想说明形而上学是人类知识中的一种具有特别性质与特别功用在文化上是一个不可缺少的东西。作这样的说明依然是以知识社会学(或称社会学的知识论sociologicalepistemology)为立场。故

本书“冯友兰与青年谈心”系列之一，是中国著名哲学家冯友兰散文小品文精选，“哲学治愈”主题散文。本书既有对哲学史上各理论派别尤其是人生哲学的概括，更多是哲学家对于人生具体情景，以及自身人生哲学问题的思考与讨论。行文生动有趣，提纲挈领得对人生、功名、境界等重大问题，在其哲学研究的基础上给出具体而实际的建议。既有理论高度又有实操原则，对当下环境下，有着积极且深远的影响和价值。多读几遍，其意自现，阅读使人变得更加理智与通透。

本书深入贯彻落实习近平总书记2022年4月25日在中国人民大学考察时的重要讲话精神，围绕“建构中国自主的哲学知识体系”主题，以马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学等学科为基础，协同科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学、管理哲学等学科集体攻关，深化当代中国马克思主义哲学研究，进一步加强马克思主义哲学同中华优秀传统文化相结合研究，促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，坚定文化自信，基于不断实现创造性转化和创新性发展的中华优秀传统文化，回应社会发展、实践探索、历史前进对当代中国哲学

21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期，如何叙述中国成为关键议题。《重述中国：文明自觉与21世纪思想文化研究》阐释和分析21世纪转型期的中国思想文化，探讨对象包括知识界的主要思潮、人文学科的代表性研究者及其主要成果思路、影视等大众文化中的主要现象。写法兼有思想文化评论和历史研究的特点，以文明为基本分析框架，对20-21世纪之交以来20余年间正在发生和进行中的思想文化实践进行观察，同时融入作者的评价和判断，以学术研究的方式展开探讨，借此召唤认识和阐释21世纪中国的自觉意识。

本书汇集了徐葆耕先生研究现代学术史的成果。关于清华学派的研究，徐先生著有《释古与清华学派》一书，收录其20世纪八九十年代撰写的专题文章，展现出过人的学术敏锐。关于瑞恰慈的研究，徐先生编为《瑞恰慈：科学与诗》一书，这是一部广泛搜罗文献、内容相当丰富的学术史专题文献史料集，显示出不尚空谈、踏实探究、用文献说话的学术旨趣。此次将两书合为《重识古典——释古与清华学派》再版，供学界参考。

本书是对张祥龙哲学思想评述的文集。 张祥龙是我国当代著名哲学家，在现象学和中国哲学领域做出了开创性的贡献。他对现象学的研究极富新见，在汉语学界乃至国际现象学界都卓然自立。他在比较哲学研究领域进行了卓越的探索，为深化哲学理解和各文明哲学之间对话，带来了诸多启发，开创了包括印度哲学在内的东西方哲学比较的新思路。他同时也是一位当代视野下认同儒家文化的思想者、儒家传统价值的践行者。他通过现象学等西方哲学视角，展开对儒学的解读和阐释，在当代学林独树一帜，引起学界的广泛关注，成为儒学思想当代建构的重要代表人

张茂泽，1965年生，四川广安市人，历史学博士，西北大学中国思想文化研究所教授、博士生导师，中宣部马克思主义理论研究与建设工程重点教材《中国政治思想史》（第二版）首席专家，国家教材委员会专家，兼任西安周易研究会会长、西安中和文化研究中心主任、陕西省哲学学会副会长、陕西省孔子学会副会长。出版《道论》《中国思想文化十八讲》及其修订版、《中国思想史方法论集》《马克思恩格斯学说要义》《中国诠释思想史论》《中国现代学术思想史论集》《孔孟学述》《金岳霖逻辑哲学述评》等著作20余种，发表《论学术批评》《贺麟与

本书以“心物关系”为切入点,先将牟宗三思想中蕴含的三种心物关系结构--“横摄”“纵贯”“圆具”--透过两层存有论体系梳理出来,并将“横-纵-圆”三种意象图式作为理解其思想的三个基本范式,又通过聚焦感知对于心物双方的优先地位,提出了“感知塑认知”、感知与思想“异质而同构”的观点和透过感官隐喻中感知结构的剖析展示思维深层结构的方法,从而将三种心物关系结构回溯到“视-听-味”三种感知结构中。