根据作者收藏的330张契丹文彩绘《山海经》绢画，结合原经文展开图说，让读者了解到《山海经》在不同历史时期，以当时的文化艺术表现形式一直存在人们的生活当中，通过贸易和文化交流影响到汉人以外游牧民族的契丹国，可见早期人类神话的文化魅力。 我们目前最古老的山海图是明清绘本。是否可以挖掘到更为古老的版本，一直是考古学界及考古爱好者的愿望。这批用矿物颜料绘画的辽代《山海经》保持至今，十分珍贵，给我们学习和研究宋辽时期的文化艺术，尤其是研究明清以前的《山海经》提供了十分难得的机会。

本书是其过去四十年针对这一课题持续研究的成果，它是经验导向式的，只有少量理论分析。整本书记录并分析了1900年至2013年美国财富积累模式和财富不平等程度的发展趋势。在有可比数据的情况下，还进行了国际对比。

本书收录作者的多篇文章，它们有的梳理前人对自由与平等的关系的论述，并提出自己的看法；有的指出当代人很多落入追逐物质不能满足的怪圈而精神日益贫瘠的种种现象，探讨如何在精神追求与物质生活之间取得平衡；作为一个从农村走出来的读书人，他还反思了自己这类人如何回馈故乡等问题；书中还收录有作者的演讲词和给朋友的书信。

本书是一部关于悖论的叙事史,作者引人入胜且让人眼界大开地叙述从古希腊开始,穿过中世纪、文艺复兴,直到二十世纪的悖论史。本书按照编年史的体例写就,共分24章,每一章都将一位哲学家和一个重要的悖论结合起来讨论,同时也包含了更广阔的思考,并且以一种亲近易懂的方式叙述在解决这些谜题的过程中已经被采用的策略。读者可以跟随芝诺、苏格拉底、阿奎那、奥卡姆、帕斯卡、康德、黑格尔以及许多其他重要哲学家,一起深入悖论的纠结之处,一同寻找--而且有时可以找到--解决办法。

天将暮，雪乱舞。酷寒北风低低盘旋，卷得城门口半块破匾越发摇摇欲坠，“砰砰”砸着斑驳石墙，一声又一声，与不远处的凄厉鸦鸣缠在一起，落在旅人耳中，便如被一只冰冷的爪子攥住了心，骇得骨头缝都凉了。“走，快走！”客商们彼此催促着，挥动马鞭想在天黑前离开。一名十二三岁的少女使劲捆好货物，刚欲加快步伐，余光却突然扫到远处一片奇异光影，她忍不住踮脚细看，才发现那竟是三支熊熊燃烧着的利箭，正裹挟千钧力道，似烽火流星急速掠过昏暗天穹！“轰！”巨响之后，银白箭矢深深没入城墙。大地震颤……

本书以“封闭空间电影”为研究对象，从封闭空间电影深层原理和创作方法的层面，对电影创作者在封闭空间内讲故事的深层逻辑、叙事方式以及空间调度进行了规律性研究，同时结合大量影片文本展开多元的思考与探讨。这种电影空间研究的多方位，为中国电影理论和电影实践提供了新的创作视角。

本书共分为八章，分别讲述了家风、贵人相助、奋斗、仁爱、借势、诚信等人生智慧，作者结合胡雪岩的生平主要事迹，对他的人生智慧进行了总结，对读者具有较强的借鉴和指导意义。特别是对胡雪岩为人处世的艺术、经商的智慧、管理的境界进行了概括和分析，对职场人士具有较强的指导意义。本书在讲述胡雪岩人生经历、总结人生智慧的过程中，结合相关事例，对中国传统优秀文化中的家风传承、诚信助人、敬业担当等思想内容进行了阐述，有助于读者更加全面的理解传统文化的深刻内涵，找到修身正己的立足点和切入点。

本书共分为七章，分别讲述了人生选择的重要性、谨守本分、同心同德、处理事务性工作的技巧、与人合作的重要性、低调气和的为人处世艺术等人生智慧，作者结合诸葛亮的生平主要事迹，对他的人生智慧进行了总结，对他鞠躬精粹、死而后已的敬业精神、担当意识进行了解读，对读者具有较强的借鉴和指导意义。该书在讲述诸葛亮人生经历、总结人生智慧的过程中，结合相关事例，对中国传统优秀文化中的家风传承、诚信助人、敬业担当等思想内容进行了阐述，有助于读者更加全面的理解传统文化的深刻内涵，找到修身正己的立足点和切入点。

本书主要针对恐怖电影里的审美领域进行探究,并尝试推导出审美的规律性:一方面,从恐怖电影史的角度梳理了欧美恐怖电影审美的历史流变,归纳出不同时期下的恐怖审美具象化特征;另一方面,在对恐怖感进行审美情感探究的基础上,总结出恐怖电影通过特殊化视听修辞“制造恐怖”的方式,及其引导观众“超越恐怖”的整体运行机制,从而凸显恐怖电影的审美价值。作者认为,恐怖电影作为一种独特的电影类型,应通过恐怖审美情感刺痛现实社会与文化中的敏感神经,进而引发观众对于当下社会的思考。

这是一本心理励志书,全书倡导了“和自己成为朋友,别逃避自己的痛苦。请把幸福的选择权放在自己手中,遇见幸福的自己。做我以往不敢做的事,最终过我想要的生活”的理念。作者张德芬写作历时之长、用情之深,以及文字能量所引起的身心震颤,远超想象。她写的是自己的人生,却映照出每位读者的内心世界。她沉静有力地剖析自身的婚恋经历和亲子关系,写尽内心暗流涌动的秘密;她以凤凰涅槃的姿态,不惧以身试炼,历经种种遗憾却依旧怀抱热爱。她直面过去的遭遇,将那种被燃烧、被一点点啃噬的痛楚倾注笔端,然后去看见、去承认,去告诉自己