本书为学术专著。本书以文化自信作为天府文化传播的指导思想,聚焦翻译的跨语言、跨文化、跨行业、跨区域特点,从产教研融合视角,以应用翻译学为理论框架,探讨天府文化如何实现有效的翻译传播,展现新时代天府文化传播的路径和特征。本书有助于传播天府文化故事,增强天府文化软实力,在天府文化翻译、天府文化与产教研融合等领域做出应有的贡献。本书分为“前言”“天府文化传播研究的历史与现状”“天府文化翻译传播的实证研究”“天府文化传播的创新路径”四个部分,有助于读者了解文化翻译传播方面的一些情
本书为美学领域学术研究论文集,聚焦美学原理的世界性比较,具体分为三个方面。第一,以资料呈现为主,呈现中国以及英、法、德、俄等各国美学原理著作,包括结构梳理、内容简介、特点分析。第二,对上述重要美学著作进行理论剖析和评论,突显其中的思想性特点。第三,从比较学的角度,以理论分析为主,一方面对各国重要美学原理相关著作进行比较,从比较中透视各自的特点,阐发世界各文化中具体而丰富的美学思想;另一方面作总体性观察,进行多角度的总论,在差异中发现跨文化的对话和交流。所选论文均站在当今时代和中国立场上进行比较和
本书系四川省社会科学“十三五”规划重点项目的结项成果,主要对国外马克思主义符号学本土化状况进行整理与研究,包括三方面内容:一是全面梳理了马克思主义符号学本土化的发展历程及线索,认为国外马克思主义符号学的本土化既是基于中国马克思主义文艺理论发展的内在需要而对国外理论的批判吸收,也与中国文学及文化理论思潮的“文学本体论转向”“现代及后现代话语转向”等密切关联,更与中国文艺理论从“重新回归自身”到“自主发展”的全过程相伴随;二是全面考察本土化进程中的核心理论及关键词,重点从“符号形式论”“符号结构论”
本书主要围绕当前文化研究的前沿问题,对文化研究相关的理论以及当代审美文化现象等进行阐释。上编主要从历史和现实角度对文化研究产生的历史及当前面临的困境等问题进行深入阐发,同时与斯图亚特·霍尔访谈更是鲜活地展现了文化研究的过去和现在的境况。中编主要对斯图亚特·霍尔、雷蒙·威廉斯等文化研究的代表性人物的理论和思想进行辨析。下编主要对当前社会政治热门话题、好莱坞电影和美剧。
现代性危机的一个核心是失去“心”,也可以说这是以失心为基础的意味(意韵、韵味)整体消失的危机。中国思想传统的核心是以本心为基础的“存心”“养心”“修心”“明心”。中国传统思想逻辑链条潜在而清晰:人道的最终精神依据在天,而宽泛之天的最终依据在于天道,天道之集中化内在化表达是天心,这是天之为天的本体核心,而其内化于人心即人之本心,这是人之为人的主体核心。本心是敞开性的心,是与天心贯通的能够显露人之深邃声音(意愿)的心。天道—天心原型言说是人之存在意味的基础。所谓审美(美)是有形式的意味,是心心相遇而
本书是一本关于宋代士大夫生活美学的作品。作者在大量文集、诗词和图像等资料的基础上,围绕宋代士大夫的日常生活,通过对欧阳修、郑毅夫、苏轼、黄庭坚、李清照、陆游、杨万里等人的文学书写,以文化随笔的方式来介绍宋代士大夫生活美学的各个层面,勾画了他们的家庭生活、休闲娱乐等。他们身上那些真实的风雅生活,不断丰富着我们对历史与文明的想象。该书通过诗词史料探索宋代士大夫的生活史,也是该书的重要特点,即通过他们的诗词来对其“闲适生活”进行精描细画,努力给读者以美的享受。
本书收录《按照美的规律来创造》《21世纪中国美学:抵抗“散文化”》《生命美学:崛起的美学新学派》《论美食普遍快感的对象》《论当代审美文化向功利性的回归》《关于义利关系的哲学思考》等文章。
本书是美学与艺术类的研究文集,全书共分若干个部分,分别为美学前沿、中国美学、西方美学、艺术设计美学、表演艺术美学、艺术评论、图书评论等。全书涉及如下问题:(1)学界翘楚对于美学与艺术基本问题的最新思考。如新实践美学的生活美学建构问题对当今美学问题具有开拓性的意义,提出了美学发展的新的方向与理论。(2)艺术理论的前沿动态、交叉学科的理论建设等。如设计美学视野下的城市发展、符号美学在城市形象中的应用等。(3)中西方美学比较研究。如海德格尔身体美学对当今时尚理论的影响等。
本书共分为五个章节,第一章从乡村的历史演变、乡村与自然的关系、乡村与人的关系三方面来讨论何谓传统乡村;第二章主要通过论述自然之美、结构之美、建筑之美、生活之美四方面内容来阐述传统乡村的美;第三章的内容为乡村美的伦理观,主要从道法自然与无为而为、比德之情与自然之美、山水之情与乡村世界四方面进行了深入探索;第四章主要通过研究农耕文化与美学现象、乡土叙事与乡愁情结、诗意乡土与故土情趣等来对乡村叙事美学进行论述;第五章着重从乡村生态美学意义、乡村风土审美情趣、乡村艺术美的承载三个方面入手来展开对乡村美的
本书收录了作者近年撰写的论述李渔戏曲美学、诗词美学、园林美学、仪容美学、服饰美学等十篇论文;特别是首篇《李渔何许人?》,总结性地论述了李渔的生活道路、艺术生涯和美学人生,是作者近些年对李渔六十九年的人格品位和艺术造诣,尤其是他的审美活动和美学思想的重新思考,力图给予中国历史上这位杰出的艺术家和美学家更恰当的定位和评价。